МОНИТОРИНГ СМИ: Старообрядческое духовенство в армии: возможно ли это? Выступление майора Алексея Белкова на Освященном Соборе РПСЦ 2013 г. — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Старообрядческое духовенство в армии: возможно ли это? Выступление майора Алексея Белкова на Освященном Соборе РПСЦ 2013 г.

После крушения большевизма в нашей стране среди разного рода социальных и политических изменений была объявлена свобода совести и свобода вероисповедания, что для нас, старообрядцев, является крайне важным, я бы даже сказал, основополагающим. Конечно, семь десятков лет безбожной пропаганды и атеистического гнета не прошли даром. Множество человеческих душ было загублено и еще больше покалечено, да и процесс духовного возрождения – не так скор и легок, как хотелось бы. Общественное мнение еще до сих пор не в полной мере готово принять Слово Церкви и её чад, во многих государственных структурах еще очень сильны пережитки советского прошлого. В частности всё вышесказанное относится к армии и другим силовым структурам.

Православная Церковь практически сразу после реформ Никона была оттеснена от армии "церковью господствующей". Долгие годы ревнители древлего благочестия подвергались гонениям и притеснениям, армия же в эти времена была одним из инструментов давления. Но шли годы и ситуация изменилась. После указа о веротерпимости от 17 апреля 1905 года старообрядцы получили возможность поступать в юнкерские училища с последующим производством в офицеры [1, стр. 167]. В русско-японскую войну (1904 – 1905 гг.) впервые в истории в действующую армию генерала Н.А. Куропаткина, насчитывающую около 12000 старообрядцев для духовного окормления были допущены два священника, хотя, официально, тогда еще как миряне, содержащиеся за счет самих же старообрядцев [2, стр. 74].

Уже с начала Первой Мировой войны (1914 – 1918 гг.) по инициативе старообрядцев Белокриницкого согласия и с одобрения Верховного главнокомандующего великого князя Николай Николаевича и протопресвитера армии и флота Г.И. Шавельского в действующую армию было направлено четыре старообрядческих священника: по одному на каждый фронт (хотя опять без государственного содержания – священноиереи содержались попечителями Рогожского кладбища) [1, стр. 168, 169]. Но это, конечно, в полной мере не удовлетворяло потребности воинов-староверов, и уже летом 1916 Военным ведомством было разрешено прислать на каждый фронт еще по одному священнику [1, стр. 169], тог да же приказом начальника Морского штаба Верховного главнокомандующего учреждались должности старообрядческих священников на Балтийском и Черноморском флотах [1, стр. 170]. И, наконец, с середины 1916 года старообрядческое духовенство в армии стало содержаться за казенный счет. Дальнейшего развития этот вопрос в Российской империи не успел получить. После захвата власти большевиками в 1917 году и начала Гражданской войны известны случаи дальнейшей пастырской службы в армии дрелеправославного духовенства. Так в Вооруженных силах Юга России (ВСЮР) на июль 1920 состоял протоиерей Иоанн Никулин [1, стр. 173]. В вооруженных силах правительства адмирала А.В. Колчака была учреждена штатная должность старшего старообрядческого священника армии и флота, которую занимал о. Иоанн Кудрин, при нем имелась канцелярия из трех человек и четыре священника в подчинении[3, стр. 175, 176, 182, 183].

В советское время, естественно, о военном духовенстве не было даже и мысли. И, вот, теперь после почти 80-ти летнего перерыва, появляется возможность вновь поднять вопрос о старообрядческом духовенстве в армии и надеяться на положительные результаты в его решении. Такой оптимизм вселяет Решение Президента Российской Федерации от 21 июля 2009 года (любой интересующий легко сможет найти этот документ на официальном сайте Кремля) и Положение по организации работы с верующими военнослужащими Вооруженных Сил Российской Федерации, утверждённое Министром обороны РФ 24 января 2010 года (этот документ есть на сайте Министерства обороны).

Вот и получается, что наиболее актуально приступить к решению данного вопроса в самое ближайшее время, так как вся законодательная база уже подготовлена, соответствующие органы в Министерстве обороны РФ созданы, и само руководство Вооруженными Силами к диалогу готово, при том, что вопрос ещё окончательно не закрыт и находится в стадии решения. С другой стороны потребность в духовном окормлении воинов-старообрядцев крайне велика, а так же это послужит святому делу проповеди слова Божьего людям.

Использованная литература:
1. Капков К.Г. Очерки по истории военного и морского духовенства Российской империи XVIII – начало XX веков: Итоги к 1917 году. Москва: "Летопись", 2009. – 256с. – 48 с. илл.
2. Комарова О.А. Старообрядцы и война (по страницам старообрядческой периодики 1914 – 1917 гг.) // Старообрядчество: история, культура, современность: тезисы III науч.-практич. конф., 15 – 17 мая 1997 г., Москва, 1997.
3. Кудрин И.Г., прот. Жизнеописание священника и отца семейства (Памятка в назидание потомству). Барнаул АКООХ-И "Фонд поддержки строительства храма Покрова…", 2006. – 288 с. – 17 с. илл.

Алексей Белков,

"РУССКАЯ ВЕРА", 18 октября 2013 г.

Опубликовано: 18.10.2013 в 12:18

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Старообрядческий спецназ. В Церкви считают, что в Вооруженных силах могли бы появиться отдельные части из староверов
  2. Вопросы взаимодействия руководства Республики с РПСЦ обсуждались во время встречи президента Татарстана с Митрополитом Корнилием (Титовым)
  3. ДОКУМЕНТ: Об отношении Русской Православной Старообрядческой Церкви к пропаганде содомского греха. Обращение Освященного Собора РПСЦ к В.В. Путину
  4. ДОКУМЕНТ: Постановления Освященного Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви (град Москва, 16–17 октября 2013 г. н. ст.)
  5. РЕПОРТАЖ: Завершили досрочно. Впервые в новейшей истории РПСЦ Освященный Собор, сопровождавшийся в прошлые годы бурными спорами, уложился в два дня вместо намеченных трех
  6. В Покровском соборе московского Рогожского кладбища завершился Освященный Собор РПСЦ; его постановления пока не опубликованы
  7. ДОКУМЕНТ: Проект документа РПЦ МП «О дальнейших мерах по уврачеванию последствий церковного разделения XVII века». Выработан Межсоборным присутствием и отправлен в епархии для обсуждения
  8. Совет Московской старообрядческой митрополии согласился отдать часть Рогожской слободы "эксплуатационным службам" Москвы и обсудил "ересь новопасхалистов"
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: О чем говорил губернатор со старообрядчеcким митрополитом? Чудеса бывают, или административный ресурс в действии: встреча Митрополита Корнилия с губернатором Куйвашевым принесла первые дивиденды
  10. МЫСЛИ: Алексей Рябцев. КЕЛЬТСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО О ДНЕ ПАСХИ. Ответ епископу Григорию (Лурье), поучаствовавшему в дискуссии «новопасхальников» и «старопасхальников» в РПСЦ
Главные новости

МОНИТОРИНГ СМИ: Свидетелей смерти Святейшего должно было быть много. Станислав Садальский вновь недоумевает, почему не расследуются обстоятельства смерти Алексия II

Уже 10 лет со дня кончины (убийства) патриарха Алексия II. Официального ответа Патриархии по поводу обстоятельств его смерти до сих ...
Подробнее

Предстоятель ПЦУ выразил уверенность, что РПЦ МП в конце концов признает автокефалию его Церкви

РПЦ МП будет вынуждена признать автокефалию Украинской Православной Церкви. Об этом 5 декабря в интервью "ВВС Украина" заявил предстоятель ПЦУ ...
Подробнее

Религиозные группы, действующие в России без регистрации, могут обязать регистрироваться в минюсте

Комитет Госдумы РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений на экспертном уровне "прорабатывает вопрос" о введении обязательной ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Авангард деклерикализации? Большинство конфессий России не заинтересованы в «ползучей клерикализации». И мусульмане – самая крупная из них

В конце ноября в Нальчике не слишком заметно прошла конференция «Исламская правовая культура в России: состояние и перспективы». На самом же ...
Подробнее

Глава РПЦ МП перенес решение вопроса об общении с Церквами, признавшими ПЦУ, на Архиерейский Собор, который соберется неизвестно когда

Позиция РПЦ МП в отношении "православных христиан, поддерживающих раскол", будет определена на ближайшем Архиерейском Соборе этой Церкви. Об этом, как ...
Подробнее

Скончался старейший клирик РПЦЗ(В-В) митрофорный протоиерей Константин Федоров

Старейший клирик Русской Православной Церкви Заграницей (Синод Архиепископа Владимира - РПЦЗ(В-В)), настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери в ...
Подробнее

Архиепископ ПЦУ служил в Константинополе с митрополитом Кипрской архиепископии

Архиепископ Черниговский и Нежинский ПЦУ Евстратий (Зоря) сослужил 30 ноября в Свято-Георгиевском патриаршем соборе на Фанаре (Стамбул) с представителем официальной ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Создается викариатство русской традиции Галльской митрополии Константинопольского патриархата. Послание митрополита Галльского Эммануила

Дорогие отцы, братья и сестры, дорогие друзья, как вы знаете, после решения Священного Синода нашего Патриархата, принятого в ноябре 2018 ...
Подробнее

Клирика кафедрального собора УПЦ МП в Запорожье задержали на почте при получении посылки с амфетамином

Украинские полицейские задержали вечером 29 ноября в одном из отделений "Новой пошты" в Запорожье человека, похожего на ближайшего помощника местного ...
Подробнее

СПРАВКА: Список общин Русской архиепископии во Франции, которые остались в юрисдикции Константинопольского патриархата

1. Приход Знамения Божией Матери - 87 бульвар Эксельманс - 75016 Париж. 2. Приход святых Петра и Павла - 43 проспект дю ...
Подробнее