МОНИТОРИНГ СМИ: Старообрядческое духовенство в армии: возможно ли это? Выступление майора Алексея Белкова на Освященном Соборе РПСЦ 2013 г. — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Старообрядческое духовенство в армии: возможно ли это? Выступление майора Алексея Белкова на Освященном Соборе РПСЦ 2013 г.

После крушения большевизма в нашей стране среди разного рода социальных и политических изменений была объявлена свобода совести и свобода вероисповедания, что для нас, старообрядцев, является крайне важным, я бы даже сказал, основополагающим. Конечно, семь десятков лет безбожной пропаганды и атеистического гнета не прошли даром. Множество человеческих душ было загублено и еще больше покалечено, да и процесс духовного возрождения – не так скор и легок, как хотелось бы. Общественное мнение еще до сих пор не в полной мере готово принять Слово Церкви и её чад, во многих государственных структурах еще очень сильны пережитки советского прошлого. В частности всё вышесказанное относится к армии и другим силовым структурам.

Православная Церковь практически сразу после реформ Никона была оттеснена от армии "церковью господствующей". Долгие годы ревнители древлего благочестия подвергались гонениям и притеснениям, армия же в эти времена была одним из инструментов давления. Но шли годы и ситуация изменилась. После указа о веротерпимости от 17 апреля 1905 года старообрядцы получили возможность поступать в юнкерские училища с последующим производством в офицеры [1, стр. 167]. В русско-японскую войну (1904 – 1905 гг.) впервые в истории в действующую армию генерала Н.А. Куропаткина, насчитывающую около 12000 старообрядцев для духовного окормления были допущены два священника, хотя, официально, тогда еще как миряне, содержащиеся за счет самих же старообрядцев [2, стр. 74].

Уже с начала Первой Мировой войны (1914 – 1918 гг.) по инициативе старообрядцев Белокриницкого согласия и с одобрения Верховного главнокомандующего великого князя Николай Николаевича и протопресвитера армии и флота Г.И. Шавельского в действующую армию было направлено четыре старообрядческих священника: по одному на каждый фронт (хотя опять без государственного содержания – священноиереи содержались попечителями Рогожского кладбища) [1, стр. 168, 169]. Но это, конечно, в полной мере не удовлетворяло потребности воинов-староверов, и уже летом 1916 Военным ведомством было разрешено прислать на каждый фронт еще по одному священнику [1, стр. 169], тог да же приказом начальника Морского штаба Верховного главнокомандующего учреждались должности старообрядческих священников на Балтийском и Черноморском флотах [1, стр. 170]. И, наконец, с середины 1916 года старообрядческое духовенство в армии стало содержаться за казенный счет. Дальнейшего развития этот вопрос в Российской империи не успел получить. После захвата власти большевиками в 1917 году и начала Гражданской войны известны случаи дальнейшей пастырской службы в армии дрелеправославного духовенства. Так в Вооруженных силах Юга России (ВСЮР) на июль 1920 состоял протоиерей Иоанн Никулин [1, стр. 173]. В вооруженных силах правительства адмирала А.В. Колчака была учреждена штатная должность старшего старообрядческого священника армии и флота, которую занимал о. Иоанн Кудрин, при нем имелась канцелярия из трех человек и четыре священника в подчинении[3, стр. 175, 176, 182, 183].

В советское время, естественно, о военном духовенстве не было даже и мысли. И, вот, теперь после почти 80-ти летнего перерыва, появляется возможность вновь поднять вопрос о старообрядческом духовенстве в армии и надеяться на положительные результаты в его решении. Такой оптимизм вселяет Решение Президента Российской Федерации от 21 июля 2009 года (любой интересующий легко сможет найти этот документ на официальном сайте Кремля) и Положение по организации работы с верующими военнослужащими Вооруженных Сил Российской Федерации, утверждённое Министром обороны РФ 24 января 2010 года (этот документ есть на сайте Министерства обороны).

Вот и получается, что наиболее актуально приступить к решению данного вопроса в самое ближайшее время, так как вся законодательная база уже подготовлена, соответствующие органы в Министерстве обороны РФ созданы, и само руководство Вооруженными Силами к диалогу готово, при том, что вопрос ещё окончательно не закрыт и находится в стадии решения. С другой стороны потребность в духовном окормлении воинов-старообрядцев крайне велика, а так же это послужит святому делу проповеди слова Божьего людям.

Использованная литература:
1. Капков К.Г. Очерки по истории военного и морского духовенства Российской империи XVIII – начало XX веков: Итоги к 1917 году. Москва: "Летопись", 2009. – 256с. – 48 с. илл.
2. Комарова О.А. Старообрядцы и война (по страницам старообрядческой периодики 1914 – 1917 гг.) // Старообрядчество: история, культура, современность: тезисы III науч.-практич. конф., 15 – 17 мая 1997 г., Москва, 1997.
3. Кудрин И.Г., прот. Жизнеописание священника и отца семейства (Памятка в назидание потомству). Барнаул АКООХ-И "Фонд поддержки строительства храма Покрова…", 2006. – 288 с. – 17 с. илл.

Алексей Белков,

"РУССКАЯ ВЕРА", 18 октября 2013 г.

Опубликовано: 18.10.2013 в 12:18

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Старообрядческий спецназ. В Церкви считают, что в Вооруженных силах могли бы появиться отдельные части из староверов
  2. Вопросы взаимодействия руководства Республики с РПСЦ обсуждались во время встречи президента Татарстана с Митрополитом Корнилием (Титовым)
  3. ДОКУМЕНТ: Об отношении Русской Православной Старообрядческой Церкви к пропаганде содомского греха. Обращение Освященного Собора РПСЦ к В.В. Путину
  4. ДОКУМЕНТ: Постановления Освященного Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви (град Москва, 16–17 октября 2013 г. н. ст.)
  5. РЕПОРТАЖ: Завершили досрочно. Впервые в новейшей истории РПСЦ Освященный Собор, сопровождавшийся в прошлые годы бурными спорами, уложился в два дня вместо намеченных трех
  6. В Покровском соборе московского Рогожского кладбища завершился Освященный Собор РПСЦ; его постановления пока не опубликованы
  7. ДОКУМЕНТ: Проект документа РПЦ МП «О дальнейших мерах по уврачеванию последствий церковного разделения XVII века». Выработан Межсоборным присутствием и отправлен в епархии для обсуждения
  8. Совет Московской старообрядческой митрополии согласился отдать часть Рогожской слободы "эксплуатационным службам" Москвы и обсудил "ересь новопасхалистов"
  9. МОНИТОРИНГ СМИ: О чем говорил губернатор со старообрядчеcким митрополитом? Чудеса бывают, или административный ресурс в действии: встреча Митрополита Корнилия с губернатором Куйвашевым принесла первые дивиденды
  10. МЫСЛИ: Алексей Рябцев. КЕЛЬТСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО О ДНЕ ПАСХИ. Ответ епископу Григорию (Лурье), поучаствовавшему в дискуссии «новопасхальников» и «старопасхальников» в РПСЦ
Главные новости

МНЕНИЕ: Председатель Всемирного союза староверов ЛЕОНИД СЕВАСТЬЯНОВ: “Абортное сознание, потребительство по отношению к другому человеку - даже самому близкому - главный грех нашего общества”

Портал “Credo.Press”: Связаны ли, по-Вашему, проблемы борьбы с абортами и осуждения “гражданских браков”, к которым привлек внимание российского общества своими ...
Подробнее

Обыски и допросы проходят в Церкви Последнего Завета Виссариона в Красноярском крае

Следователи проводят обыски и опрашивают людей в поселках Красноярского края, где проживают последователи религиозной организации "Церковь Последнего Завета" (также известна ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Казус Филарета. Часть 3. События Объединительного собора 15 декабря 2018 года и вокруг него

Публикуемый нами текст — третья часть исторического эссе «Казус Филарета», посвящённого одной из наиболее влиятельных и противоречивых фигур новейшей украинской ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. ЭТЮДНИК-2. Зарисовки между Сергиевым Посадом и Москвой...

“Этюдник-1” опубликован ЗДЕСЬ...   “ИДИ К МЕНЮ!...” Храм Преподобного Сергия в Семхозе - храм на крови убиенного отца Александра Меня. ...
Подробнее

Полиция, прокуратура и Следственный комитет РФ приняли заявления о проверке главы патриаршей комиссии РПЦ МП на экстремизм

Юрист Екатерина Гордон написала заявления в полицию, Главное следственное управление СК по Москве и прокуратуру с просьбой провести проверку слов ...
Подробнее

Грузинский Патриарх отказался от участия в амманской встрече предстоятелей Церквей

"Мы воздержимся от приезда на встречу", - сообщил Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II в своем письме от 7 февраля, отвечая ...
Подробнее

Нападение на клириков в московском храме РПЦ МП будет расследоваться по двум статьям УК РФ

В отношении 26-летнего жителя Липецка Ефима Ефимова возбуждено уголовное дело сразу по двум статьям Уголовного кодекса — хулиганство и побои, ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Звоночек от Бога. Кураев о мистическом смысле нападения на о. Кирилла Сладкова

Подвергшийся нападению прот. Кирилл Сладков примеряет нимб мученика. Но о. Кирилл не совсем обычный поп. В течение года он был ...
Подробнее

Константинопольский Патриарх предложил организаторам саммита в Аммане пригласить предстоятеля ПЦУ

Патриарх Константинопольский Варфоломей принял 15 февраля в Стамбуле делегацию Иерусалимского патриархата, напомнив представителям Патриарха Феофила, что созывать встречи предстоятелей поместных ...
Подробнее

СЕТЕВОЙ НАВИГАТОР: Как бы не выплеснуть ребенка, защищая честь РПЦ МП. Интернет-дискуссии вокруг увольнения о. Алексия Голубева

Страсти в интернете, начавшиеся по поводу больного сына священника московского Покровского монастыря РПЦ МП Алексия Голубева, разгорелись с новой силой ...
Подробнее