МОНИТОРИНГ СМИ: Кто в доме хозяин?

Настоящим несчастьем зажиточной крестьянской семьи стала вражда двух домовых, поселившихся на одном подворье.
Нет-нет да и появятся в той или иной газете описания невероятных событий, похожих одно на другое, как две капли воды. Дескать, в таком-то городе (или поселке), в такой-то конкретной семье (в частном доме или в квартире) ни с того ни с сего начинает твориться ужасная чертовщина. На глазах у перепуганных жильцов воспламеняются обои на стенах или, наоборот, с них хлещет вода. По другим свидетельствам невидимый автор выводит на потолке каракули, содержащие похабщину, а то и прямые угрозы в адрес хозяев. А бывает, что неподъемные тяжелые предметы начинают самостоятельно передвигаться по квартире, а легкие летят в головы людей.
Измученные жильцы поочередно приглашают священников, участковых инспекторов милиции, ученых. Но к большому разочарованию страдальцев проку от этих визитеров никакого. Нечисть продолжает бесноваться столько, сколько считает нужным. А ученые светила беспомощно разводят руками и что-то невнятно и вразнобой мямлят о полтергейстах, каких-то барабашках-чебурашках и даже о зловредных пришельцах из космоса.
Но такие громкие истории, к счастью, довольно редки. А вот тихих, незаметных, на первый взгляд, но весьма тяжелых напастей в нашей жизни случается куда больше. И в большинстве своем они приходят в семьи, не так давно сменившие место жительства. Простые обыватели в таких случаях рассуждают просто и буднично, словно о неизбежной закономерности: "А что тут удивительного? Ведь Ивановы переехали в другой дом - отсюда и напасти. Так почти всегда бывает". Но почему? Недавно я навестил своих стареньких родителей, каждому из которых давно за восемьдесят. И вот какую историю рассказал мне отец.
В двадцатые годы жил он со своими родителями в селе Украинка, что находится нынче на территории Сакмарского района. В этом большом и красивом населенном пункте, основанном переселенцами с Украины, было много крепких зажиточных хозяев, к числу которых относились и его родители. Хозяйство их в ту пору включало в себя тройку добрых коней, пару волов, четыре дойных коровы, почти весь сельхозинвентарь, много домашней птицы и мелкого скота. Но со временем многолюдное и трудолюбивое село стало испытывать острую нехватку пахотной земли. В поисках вольных, неосвоенных территорий многие украинцы снова снялись с места и двинулись в неведомый путь. Для родителей моего отца таким пристанищем стал маленький красивый хуторок Бобрино - настоящий заповедник пахотных и сенокосных угодий. (Этот хутор, находившийся в Тюльганском районе, исчез с лица земли в годы хрущевских реформ.)
Так вот, обосновались переселенцы в этом райском уголке природы крепкими хозяевами и рассчитывали зажить на вольных землях еще лучше, чем прежде. Но случилось так, что в первый же год они едва не стали нищими и чуть было не пошли по миру с котомкой. И, главное, не от пожара, наводнения или какого другого стихийного бедствия, а от напастей, которые свалились на моих родителей как снежный ком.
- Все началось с колодца, - рассказал мне папа. - Твой дед решил, что негоже настоящему хозяину гонять скот на водопой и брать воду для хозяйственных нужд из полноводного родника со вкуснейшей кристально чистой водой, как поступали все жители хутора. Он решил заиметь колодец на собственном подворье и нанял для исполнения этой задумки в ближнем башкирском селе двух опытных землекопов. Те сноровисто взялись за дело, стали из приготовленного дубового кругляка рубить секции будущего сруба и осаждать его в землю. Пока один мастер работал на дне колодца, другой примитивным воротом поднимал ведра с грунтом наверх. Потом они менялись ролями.
Как долго работали башкирцы - не помню, потому что был я тогда совсем маленьким, лет трех-четырех. Но вертелся возле них постоянно: мне было страсть как интересно послушать их разговор на непонятном языке. А еще я пытался из мягкой глины лепить разных зверюшек. Когда работа близилась к завершению, наверх стала доставляться не земля, а жидкая грязь. И вот однажды землекоп, находившийся внизу, потерял сознание и упал в черную жижу. Его товарищ, ни бельмеса не понимавший по-русски, больше мимикой, чем словами, дал понять, чтобы я бежал за взрослыми. А сам с криками: "Алла! Алла!" по веревке спустился вниз на помощь товарищу. Одним словом, пока я привел взрослых, оба землекопа уже лежали мертвыми на дне недорытого колодца. Погибли они, как потом я узнал, от удушливого газа, просочившегося из недр земли. Лезть за мертвецами в яму никто не отважился и их подняли наверх, подцепив за одежду железными "кошками". Почти готовый колодец пришлось закопать как проклятое место, а деньги, приготовленные на покупку деревянного дома, были почти все розданы семьям погибших.
Но не зря народная мудрость гласит: "Пришла беда - отворяй ворота!" После этой трагедии несчастья посыпались на нашу семью как из рога изобилия. Следующей жертвой темных сил стала корова. Причем не абы какая, а рекордистка по надоям: в хороший летний травостой наша Зорька давала по три ведра молока. Соседи чуть ли не в драку, за большие деньжищи покупали от нее телочек на расплод. И вот как-то ночью наша умница и кормилица, которая сроду не отличалась крутым нравом или склонностью к бродяжничеству, совершенно непонятным образом освободилась от крепкой, надежной привязи. Но гуляла недолго: пробравшись на соседское подворье, она упала в еще не накрытый свежевырытый погреб и сломала себе обе передние ноги. Никаких подъемных кранов, как теперь, в то время не было, и пришлось несчастное животное забить прямо в погребе. А потом разрубить на куски и частями поднимать наверх. От такой потери моя мать чуть не тронулась умом.
Перед самой жатвой, ни с того ни с сего, прямо на пастбище в ночном пал наш трудяга мерин. Сильный конь всегда был коренным в упряжи лобогрейки, сенокосилки, использовался и на других тяжелых работах. Но и эта напасть оказалась не последней: в том злосчастном году у нас плохой приплод дали гуси, волк задрал нескольких овец, у отца на животе, прямо возле пупка, вылезла грыжа, и еще случилось много всяких пакостей. Даже оставшиеся две лошади словно взбесились: ночи напролет стали ржать и плохо есть не только сено, но и овес. Утром они выглядели такими утомленными и измученными, словно на них всю ночь пахали в поле целину. Отец мой происходил из запорожских казаков и хорошо разбирался в конях, однако и у него опускались руки от загадочного поведения лошадей. Поначалу он предполагал, что на нашей конюшне завелась ласка. Этот зверек полезен как неутомимый истребитель мышей, но вреден тем, что имеет привычку забираться на спину лошади и сооружать в ее хвосте или гриве гнездо, щекоча и беспокоя животное. Отец стал караулить хитрую шельму, целую неделю с фонарем ночевал на конюшне, но ни ласки, ни кого другого не увидел. А лошади по-прежнему всю ночь беспокойно ржали, лягали друг дружку, вставали на дыбы, рвали привязи и хирели.
Как только не пытались мои родители бороться со свалившимися на них напастями! Приглашали на помощь местных гадалок и заклинателей, привозили даже издалека колдунов. Но от всякого колдовства дела не только не поправлялись, а усугублялись. И тогда мой родитель в полном отчаянии поехал в большое соседнее село, где находилась церковь, к батюшке: так, мол, и так, святой отец, Христом-Богом прошу, помоги избавиться от черной силы, поселившейся на моем дворе! Батюшка внимательно выслушал его и ответил:
- Рад бы помочь твоему горю, сын мой, да не могу. Ведь мы, Божьи слуги, крестом, молитвами, святой водой да ладаном боремся с нечистой силой, изгоняем Дьявола и чертей. У тебя же все беды не от них, а от хозяина дома твоего - домового. Ты его чем-то разгневал, вот он тебе и мстит. Мы, священники, с ним не связываемся, потому что он недоступен и не подвластен нам. Но я тебе, мил человек, присоветую вот что. Как-то был у меня проездом батюшка из села Конакас, что находится в Башкирии. Так вот, он сказывал, что в самом отдаленном районе Башкирии, в глухом лесу, под высокой отвесной скалой, у чудного святого источника живет отшельником старец. Сколько ему лет - никто не знает, но то, что больше ста, вне всякого сомнения. Все его богатство - убогая лачуга, золоченый иконостас да древние книги. И вроде бы обладает он большим Божьим даром - может на расстоянии читать чужие мысли и излечивать любую хворь. Но принимает не всех желающих, многим дает от ворот поворот: "Сначала освободись от грехов, впусти в свою душу добрые помыслы, а уж потом приходи". Несколько раз его пытались ограбить, но, еще не войдя в лачугу, лихие люди теряли над собой контроль и в ужасе разбегались. Говорят, что этот старец умеет ладить с домовыми, вот и попытайся его отыскать. Если он посчитает нужным принять тебя, то поможет в твоей беде.
В сложившейся безнадежной ситуации выбора у моего отца не оставалось, и он решил ехать. Выпросил у местного богача Шабалева рессорный тарантас с плетеной кошелкой да пару сытых резвых коней. На случай, если старец согласится нанести визит в Бобрино, чтобы его не растрясло дорогой, загрузил отец в повозку две пуховые перины и четыре такие же подушки. И, благословясь, тронулся в далекий небезопасный путь - ведь в то смутное безвластное время на проселочных дорогах и особенно по лесам много промышляло всяких душегубов.
Впоследствии отец рассказывал, с какими трудностями ему пришлось столкнуться в пути. Но больше всего его поразила встреча с самим старцем. Переступив порог лачуги, он окунулся в седой полумрак. Из маленького оконца под самым потолком еле сочился слабый свет. Когда же глаза привыкли к этому сумраку, он рассмотрел стоящего на коленях перед горящей лампадкой у иконостаса худого древнего старца. Не подымаясь с колен и не оборачиваясь к появившемуся незнакомцу, старик молвил: "Можешь не рассказывать, что привело тебя ко мне. Покушай и отдохни с дороги, а завтра с восходом солнца тронемся в путь". И снова продолжил шептать молитвы и отбивать поклоны.
Спустя неделю после отъезда из дома отец, наконец-то, вернулся в хутор со старцем, со всех сторон обложенным пуховиками. Хотя и был я в ту пору мальцом, но на всю жизнь запомнил облик этого дедушки, очень похожего на Святого Николая Угодника с икон. Двое суток без перерыва стоял старец на коленях в нашей горнице перед образами, читал молитвы из привезенной с собою толстенной книги с деревянными обложками, золочеными застежками и с кожаными страницами. А на третьи сутки с восходом солнца поднялся с колен и пригласил моих родителей выйти с ним на улицу. Я уже не спал (в октябре солнце встает поздно) и тоже увязался за взрослыми.
Вдруг посреди двора старец остановился и изрек такие слова: "Вы купили это подворье у непутевого хозяина. Съезжая отсюда, он не удосужился пригласить с собой своего домового. А вот вы своего привезли. С тех пор и живут у вас на подворье двое домовых - свой и чужой. Деля свое право, они дерутся страшным боем. И для того чтобы вы со своим домовым съехали отсюда, чужак устраивает вам большие козни, всякие пакости и беды. Сейчас вы обоих увидите в образе сизых голубей. Тот, что с белым крылом, - ваш".
Не успел старик досказать, как из нашего сарая кубарем вылетели в дверь два сизых голубя. Я никогда в жизни не видел, чтобы так жестоко дрались эти птицы. Они клевали друг друга, бились крыльями, царапались когтями. Весь двор был усыпан их выдранными перьями. Наверное, больше часа продолжалась эта битва. Вначале чужак наседал на нашего, белокрылого. Но постепенно перевес перешел на нашу сторону. В конце концов чужак не выдержал, не по-голубиному громко заверещал и, тяжело махая ободранными крыльями, улетел со двора. А наш голубь-победитель, изрядно побитый и ободранный, взлетел на крышу дома и стал радостно по ней бегать, по-весеннему воркуя.
- Слава Богу! Ушел чужак, - промолвил старец. - Теперь вам будет во всем помогать ваш домовой. Живите, трудитесь, воспитывайте детей да не забывайте Бога!
И снова отец мой со старцем отправились в кузовке тарантаса в неблизкий обратный путь. Старец не взял предложенных денег, но от продуктов не отказался. А в нашем доме и хозяйстве дела с тех пор пошли на поправку. От погибшей в погребе коровы оставалась телочка, и вскорости она стала коровой-рекордисткой, как ее мать. Однажды цыгане бросили у обочины дороги старую больную лошадь. Мой отец, случайно проезжавший мимо, сумел рассмотреть в ней чистокровку. Погибнуть животному он не дал, на волах доставил домой, вылечил и выходил. И эта старая кобылица, словно в знак благодарности, стала ежегодно приносить нашей семье породистых жеребят. Отец с большой выгодой торговал отменными скакунами. Старые и новые лошади давно перестали беспричинно ржать по ночам и рвать привязь. Наоборот, мы стали замечать, что их гривы и хвосты неизвестно кем (хотя можно догадаться, кем) были выплетены к утру красивыми косичками. Снова у нас стали хорошо плодиться овцы и всякая другая живность. А спустя какое-то время сама собою рассосалась и пропала на животе отца грыжа. Родители вновь стали думать о строительстве нового деревянного дома, чтобы навсегда перебраться в него из небольшой саманной хатки украинского стиля.
Но тут обрушилась на моих родителей и на всю нашу великую страну напасть, оказавшаяся пострашнее всех бед, вместе взятых. Молодая Советская власть придумала для своего народа коллективизацию, раскулачивание и Соловки. Так и истребили год за годом в России настоящих сельских тружеников-хозяев, а вместе с ними и веру в Господа. Кто сегодня из представителей молодого поколения соблюдает старые церковные обряды, пришедшие из глубины веков? Кто задумывается над тем, есть ли в его доме или квартире свой, единственный, домовой или уже набралось целое сонмище чужаков? Оттого и много так ныне безвременных смертей, супружеских разводов, детских увечий и всяких других бед и страданий.

Николай Шевченко

газета "Яикъ", Оренбург

# 41 (186) от 9 октября 2002 г.

Опубликовано: 09.10.2002 в 18:28

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

В сюжете:

Главные новости

Владимир Легойда продолжает продвигать рэпера Гнойного: он похвалил его за знание имен персонажей Достоевского

Российский рэпер Гнойный, также известный под псевдонимами Слава КПСС и Соня Мармеладова, получил известность благодаря знанию романа Федора Достоевского «Преступление и наказание». ...
Подробнее

МЫСЛИ: Игумен Иннокентий (Павлов), кандидат богословия. ПУТИ ИПЦ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. И некоторые выводы из истории церковных национализмов и гегемонизмов

Чтобы понять путь и перспективы развития Истинного Православия, нам сперва следует хотя бы кратко рассмотреть ситуацию в греко-православном мире в ...
Подробнее

Один из главных российских политиков призвал не восстанавливать Нотр-Дам, назвав пожар возмездием за 1812 год

Лидер ЛДПР Владимир Жириновский написал в своем телеграм-канале, что не нужно предлагать помощь французам в восстановлении собора Парижской Богоматери, так ...
Подробнее

После пожара в соборе Парижской Богоматери выяснилось, что Терновый венец заранее был перенесен в мэрию Парижа

В Париже продолжают оценивать ущерб, нанесенный предметам искусства и культуры во время пожара в ночь на 16 апреля в соборе ...
Подробнее

Уровень одобрения Сталина, устроившего самые кровавые в истории гонения на Церковь, достиг в РФ исторического максимума, признают социологи

В 2019 году уровень положительного отношения к Иосифу Сталину достиг максимального показателя за все годы исследований — 70 % россиян считают роль кровавого советского ...
Подробнее

Реликвии собора Парижской Богоматери, в том числе фрагмент Тернового венца, не пострадали при пожаре в соборе

«Мы предполагаем, что конструкция здания спасена, включая северную звонницу», — сказал госсекретарь МВД Франции Нуньес, комментируя в ночь на 16 апреля итоги ...
Подробнее

МЫСЛИ: Валерий Овчинников. РОССИЯ ВЫБЫВАЕТ... К 2060 году число христиан и мусульман на планете станет равным, а Россия покинет десятку «самых христианских» стран

Международная организация "Pew Research Center" подготовила доклад, в котором представила сведения о десятке стран, лидирующих по численности христиан и мусульман в 2015 г., ...
Подробнее

Настоятеля Троицкого храма РПЦ МП в Татарстане, прославившегося своим "православным автобусом", обвинили в педофилии

40-летнего настоятеля Свято-Троицкого храма РПЦ МП в Заинском районе Татарстана, который широко известен как автор проекта и хозяин "православного автобуса", в ...
Подробнее

Прихожане одного из храмов ПЦУ выгнали священника УПЦ МП, что в Московской патриархии расценили как драку

Под крики «Позор!» из храма села Копытов Корецкого района Ровенской области прихожане выгнали 13 апреля протоиерея УПЦ МП Игоря Власюса. ...
Подробнее

Магнитогорский священник РПЦ МП подает заявление в прокуратуру из-за травли жены после конкурса красоты

Получившая широкий резонанс в СМИ история магнитогорского священника РПЦ МП, «пострадавшего» из-за участия его жены в конкурсе красоты, получила продолжение. ...
Подробнее