БИБЛИОГРАФИЯ: Малашенко Алексей. ПОЛИТИКА В РОССИИ И РОССИЯ В ПОЛИТИКЕ. – М.: Издательство Независимая газета, 2013. – 446 с. — Credo.Press

БИБЛИОГРАФИЯ: Малашенко Алексей. ПОЛИТИКА В РОССИИ И РОССИЯ В ПОЛИТИКЕ. – М.: Издательство Независимая газета, 2013. – 446 с.

Исламовед и политолог Алексей Малашенко выпустил очередной увесистый том "Политика в России и Россия в политике", куда собрал статьи разных лет, опубликованные в "Независимой газете". На первый взгляд, проходное издание. Но оно интересно как феномен, отражающий пульсацию политической мысли в стране "суверенной демократии".

В эпоху раскрутки Навального обтекаемая риторика Малашенко дает нам образец словесного построения, позволяющего без риска для жизни поднимать острые темы. Например, ситуацию в Чечне, ее дрейф от России. Не сепаратизм, а именно дрейф, то есть желание, оставаясь в пределах РФ, жить по законам собственной традиции, стать внутренним зарубежьем. Но всегда эти проблемы возникают "по касательной" и плавно закругляются риторическим вопросом или обтекаемой фразой. Или выводами, сделанными с высоты птичьего полета. Мы не найдем в текстах сборника глубоко спрятанной фиги в кармане, как случалось ее находить в статьях советских публичных демократов. Тем более - боевых тезисов и жареных фактов. Малашенко спокойно и деловито анализирует постсоветский политический и религиозный ландшафт, не касаясь публицистических подробностей, колющих глаза деталей. Он не хочет никого сильно обижать. И уж тем более бодаться с дубом. Автор дистанцировался от происходящего настолько, что может препарировать живую ткань разнородных фактов с интересом лабораторного ученого, и в любой момент готов скрыться от жгучих страстей и требований повседневности за стеной науки.

Самоцензура сборника сродни цензуре советских либеральных толстых журналов времен "перестройки". Автор говорит очень аккуратно, но ведь говорит. И создает пространство диалога. Неслучайно Малашенко является бессменным членом научного совета Московского центра Карнеги. Сейчас, когда люди стали снова все больше и больше закрываться, такая открытость чего-то да стоит.

Малашенко далек от конкретики, если сравнивать его, например, с Юлией Латыниной. И в то же время либеральный читатель постоянно чувствует, что он свой, что у него похожий бэкграунд, та же иерархия ценностей, то же понимание перспектив и возможностей. Конечно, в отношении действующего президента автор может позволить себе только шуточки вроде "крепкий характер, мягкая душа" (это из рекламы водки "Путинка"). И ни грамма больше. Но в возникающих фигурах умолчания читается близкий по духу человек. Да, он чрезмерно осторожен. Ну, так что ж, роль обязывает. Ислам и политика, как не крути, взрывные темы: шаг вправо, шаг влево – огонь.

Вернемся, однако, к книге. Она состоит из нескольких "говорящих" разделов: "Вообще о политике"; "Что там у них, на постсоветском пространстве"; "Об исламе, и не только"; "О Кавказе"; "Жили-были". По объему центральное место занимают статьи о политике. Тут и разговоры о загадочной улыбке Путина, и о Русской православной церкви Московского патриархата, и о заморском овоще в российском политборще – после США Майкле Макфоле, и о всякой всячине, о которой можно долго и увлеченно говорить. Скажем, заметка "Не надо никого пугать вождем" заканчивается парадоксальным утверждением: "Десталинизация ведет к политической реанимации И.В. Сталина… Чем скорее он станет чисто исторической фигурой, тем будет лучше. Всем". Интересный поворот. Как и шутливое предложение вернуть вождя всех народов обратно в мавзолей.

Малашенко пишет легко, с чувством юмора, с культурологическими заходами: "Как-то, оценивая словеса доброго большевистского министра Анатолия Васильевича Луначарского, неоцененный литератор-мемуарист из русской эмиграции Владислав Ходасевич заметил, что это была вполне характерная речь либерального министра из очень нелиберального правительства. Боже, как ранняя советскость похожа на позднюю постсоветскость".

Особое внимание автор уделяет ситуации в Центральной Азии. Он описывает происходящие здесь геополитические сдвиги, в ходе которых Россия вынуждена занимать оборонительную позицию. "У России шансов остаться и сохранить мощное влияние в Центральной Азии столько же, сколько и растерять его", - резюмирует он.

По мысли автора, страх перед демократией и одновременно признание неизбежности ее подключения к режиму становится характерной чертой центральноазиатских режимов.

И все-таки наибольший интерес представляют статьи автора, где он выступает в роли религиоведа, касается исламской темы. Управление официальным православием, работу с церковным топ-менеджментом Кремль худо-бедно освоил. А вот ислам по-прежнему остается для него загадкой. Вроде и религиозная верхушка прикормлена, и деньги немалые вбухиваются в мусульманские регионы, а угрозы политического ислама сохраняются. И светские власти в "разруливании" конфликтов допускают немало ошибок, о которых как раз и говорит Малашенко. Не будем пересказывать подробности, остановимся на главном посыле. По мнению исламоведа, с умеренными радикалами можно и нужно общаться. Необходимо осознать амбивалентность исламского радикализма. Различные направления в умме будут формироваться не на базе священного текста, а исходя из его разнородных интерпретаций. Два главных вектора этих интерпретаций – модернизм и фундаментализм. Тенденции обоих векторов взаимопересекаются, дополняют друг друга, но и вступают между собой в противоречие. Все это, к слову, чем-то напоминает картину внутри современного православия: фундаменталисты воюют с модернистами, но многие идеи заимствуют у последних.

Малашенко помогает читателям обрести оптику, увидеть многомерность мира ислама, научиться выделять в нем то, что мы сейчас называем евроисламом.

В заключение автор делает болезненное признание в ошибках. Не предвидел бурной зимы 2011-12 годов, не верил в многотысячные демонстрации, зациклился на пассивности общества. Не предугадал и "арабской весны". Зато теперь вдогонку предсказывает: грядут на постсоветском пространстве коалиции с участием исламистов.

Ну что ж, это как снег за окном. Поживем – увидим.

Борис Колымагин,

для "Портала-Credo.Ru"

Опубликовано: 23.09.2013 в 18:38

Рубрики: Библиография, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

ДОКУМЕНТ: "Вы не приобрели способность к самостоятельной интеллектуальной деятельности...". Письмо митрополита Кирилла (Наконечного) схиигумену Сергию (Романову)

Отец Сергий! Я не высказывался открыто и подробно относительно Вашего поведения, поскольку надеялся сохранить Вас для Церкви, а саму Церковь ...
Подробнее

Греческая полиция готовит новый штурм афонского монастыря Эсфигмену; предыдущий монахам удалось отбить

Афонский монастырь Эсфигмену, который уже более 50 лет не подчиняется Константинопольскому патриархату, обвиняя его в ереси, вновь подвергнут полицейской блокаде. Как ...
Подробнее

МЫСЛИ: Сергей Бычков. РАДИ ХЛЕБА КУСА… Новации в церковной жизни Москвы после пандемии

Перед чтением статьи рекомендуется ознакомиться с документами по адресу: https://credo.press/231875/ Министр здравоохранения России Михаил Мурашко считает, что последствия распространения пандемии ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Савонарола Урала. Извержение схиигумена Сергия из сана укрепляет его репутацию «мученика за веру» и добавляет ему популярности

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ принял 3 июля — с третьей попытки — предсказуемое и безальтернативное решение. Он постановил извергнуть ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Пророк большого распада. Репрессии превращают Сергия (Романова) в пророка и мученика. Готов ли он к новому масштабу деятельности?

Драма “уральского Савонаролы” схиигумена Сергия (Романова) не завершается, а только по-настоящему начинается с момента лишения его сана бюрократическим номинальным органом ...
Подробнее

Манифестанты в штате Миннесота разбили окна и ворвались в местный истинно-православный храм

Участники массовых беспорядком в американском штате Миннесота, продолжающихся уже более месяца, напали в ночь на 2 июня на истинно-православный храм ...
Подробнее

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП изверг из сана схиигумена Сергия (Романова)

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП принял 3 июля решение лишить сана схиигумена Сергия (Романова), духовника Среднеуральского женского монастыря, который ...
Подробнее

Госсовет Турции потратил всего 17 минут на вопрос превращения собора Святой Софии в мечеть. Окончательное решение пока не опубликовано

Государственный совет Турции провел 2 июля специальное заседание для обсуждения вопроса о возможном изменении статуса собора Святой Софии с музея ...
Подробнее

96-летний Георг Ратцингер, брат Папы Бенедикта XVI, скончался в Германии

96-летний священник Георг Ратцингер, брат Папы Бенедикта XVI, скончался 1 июля в Регенсбурге (Германия), сообщает "Catholic Herald". Менее чем за ...
Подробнее