МЫСЛИ: Евгений Лоскутков. ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ТО, ЧТО ОН ЕСТ. Великопостные размышления о пузе и чреве — Credo.Press

МЫСЛИ: Евгений Лоскутков. ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ТО, ЧТО ОН ЕСТ. Великопостные размышления о пузе и чреве

Однажды солнечным жарким летним день я шел по центру города. И вдруг, с изумлением, увидел, что из-за угла дома появилось пузо. Через секунду показались ноги, которые с большим трудом по жаре несли это пузо. И в следующую секунду стало понятно, что пузо ходит по городу не само по себе, а вместе с известным священником РПЦ МП.

Пузо было не большим, а очень большим. Настолько большим, что ему первому было видно, что происходит за углом. Священник – одним из лучших местных клириков Московской патриархии, обладающим «собственной позицией» по многим вопросам и массой других достоинств. Вместе со своим хозяином пузо пережило десятки постов и других испытаний, наложенных на него церковным уставом. И что? И ничего. Пузо явно нашло с уставом общий язык и медленно, но верно продолжало расти.

Как и другое пузо, которое носит за собой уже вполне знаменитый, «медийный» наставник верующих РПЦ МП относительно правильного соблюдения постов. Как и множество других пуз, обладатели которых очень хорошо разбираются в православной аскетике, дают наставления о христианском подвижничестве, а также о богослужебном уставе, о психологии, богословии и так далее.

Но современные православные женщины тоже не отстают от своих наставников. Удивительно наблюдать, как активная церковно-общественная позиция в РПЦ МП прибавляет девушке несколько килограмм каждый год. Не это ли имел в виду о. Андрей Кураев, призывая юных семинаристов искать себе невест не в церковной ограде, а на дискотеке? Впрочем, проходит пять-семь лет и очень милая девушка, оказавшись попадьей или иной работницей церковной сферы услуг, превращается в даму солидных размеров с одышкой, гипертонией и всем набором сопутствующих большому лишнему весу болезней. Доводилось слышать от разных священнослужителей, что сахарный диабет и вовсе является «профессиональной болезнью» церковных функционеров.

Впрочем, конечно, так происходит не со всеми. Есть те, кто спивается или ломается, теряет себя и начинает говорить только то, что от него ждет начальство, внутренне относясь безразлично к вопросам истины и лжи. Есть и те, кто остается собой, но таких очень мало. И их имена каждый тут может привести. Только это никак не влияет на общее положение дел. С другой стороны, конечно, среди неверующих тоже есть полные, толстые и очень толстые люди. И речь не о том, что полные чем-то хуже стройных – все люди разные, и не все могут быть виновны в своем избыточном весе (хотя большинство все же виновно).

Многие неверующие пожизненно соблюдают диету по самым разным причинам: хотят быть стройными, здоровье заставляет, по работе надо. Многие наедают себе десятки лишних килограмм и букет болезней. Но они смотрят в телевизор, на моделей на картинках, на соседей – оттуда черпаются образцы для подражания.

А верующие должны смотреть на иконы. Вы когда-нибудь видели, чтобы на иконе были изображен толстый святой? Представьте себе на мгновение, как пузо святого Сергия Радонежского выплывает из-за угла срубленного им в глухом лесу деревянного храма… Не можете себе такого представить? А как святая великомученица Елизавета Федоровна, задыхаясь и обливаясь потом, с вывернутыми суставами, которым трудно носить такое огромное тело, колтухается вам навстречу в храме, тоже не можете? Даже царя-мученика Николая, который вел вполне светский образ жизни и пользовался всеми земными благами, трудно представить себе толстым.

А почему же мы тогда можем доверчиво слушать, как поститься-молиться нас учат люди с десятками лишних килограмм? То ли мы участвуем в общем лицемерном спектакле, то ли считаем, что другие вправе требовать от нас того, чего не исполняют сами. Мы толстеем, когда едим больше калорий, чем тратим. Чтобы поддерживать такой лишний вес в течение многих лет и многих постов, нужно все время есть гораздо больше, чем нужно организму – хоть пост, хоть не пост. Нужно всеми силами выгонять из своего тела, которое храм Духа Святого, как известно, этого Духа.

И очень стараться, чтобы Его место заняли другие духи, которые сделают все, чтобы человек разрушил себя по полной программе: чтобы сосуды закупоривались холестериновыми бляшками, все внутренние органы плавали в жиру, сердце с трудом гоняло кровь по такому огромному телу, а суставы от боли и обиды на своего хозяина, который так над ними издевается, круглый год хотели читать великопостный канон святого Андрея Критского.

Разве Православная Церковь этому учит? Разве такое мы видим на иконах и об этом читаем в житиях святых?

Вы никогда не задумывались, почему во время Великого поста наклейки «постный продукт» вешают только на то, что содержит жир, сахар и массу эмульгаторов с улучшителями вкуса и ароматизаторами? В любом супермаркете и так половина продуктов - постные. Но на фруктах, сухофруктах, овощах, крупах никто не пишет «постный продукт». Так пишут только на печенье-конфетах-полуфабрикатах, а еще иногда на вымоченных в уксусе и соли овощах, то есть на том, что не содержит ничего полезного, зато содержит множество пустых калорий и вредных веществ.

Производители понимают, что непривыкшие себя ограничивать и измученные постом покупатели потянуться к тому, что по-английски называется «comfort food» - еда для максимально быстрого получения чувства комфорта – ведь им и так очень неуютно в их непростой жизни верующих РПЦ МП. Этот же довод в гораздо более вульгарной форме приводят рестораны, убеждая, что и в пост «можно наслаждаться изысканнейшими блюдами, не нарушая устав». Вы правда считаете, что цель поста в этом – пытаясь заглушить внутренние противоречия, набрать еще больше веса и холестериновых бляшек на сосудах, заработать диабет, убить печень и почки, которым придется выводить всю эту гадость? Или что страдающие ожирением учителя постной жизни не этого достигают по окончании каждого нового поста? Все же другие достижения были бы написаны у них на лицах, как написаны они на иконах.

Можно, конечно, сразу вспомнить, что «главное не есть людей», но Христос почему-то в пустыне постился, а не хорошо проводил время с друзьями. Христианство очень четко обозначает и эту сторону жизни тоже. И в текстах, и наглядно – на иконах оно показывает тот образ, к которому мы должны стремиться.

Есть только два настоящих источника информации о посте, в частности, и о христианской аскетике, в целом, - святые отцы и доктор, который должен скорректировать для некоторых людей то, до какой степени они могут выполнять рекомендации отцов. И у них есть нечто общее: и древние святые, и современные врачи против употребления еды для выделения эндорфинов и получения удовольствия. Они считают, что еда вообще не для этого предназначена.

Пузатые специалисты в аскетике всем своим видом доказывают, что они думают иначе – еда должна обладать чисто наркоманским эффектом, чтобы удовольствия было достаточно и не возникало желание оглянуться по сторонам и подумать о том, где я, как я сюда попал и что я тут делаю. И о том, кто управляет моей жизнью: я сам, Он или духи, поселившиеся в моем пузе…

Опубликовано: 09.04.2013 в 14:30

Рубрики: Лента новостей, Мысли



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Плохой не хуже хорошего и хороший не лучше плохого. Беседа 12 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:68-72 (28.03/10.04.2020)
  2. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Тайная вечеря для всех. Слово во святый и великий четверг (03/16.04.2020)
  3. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Полезность бесполезного и бесполезность полезного. Слово во святую и великую среду (02/15.04.2020)
  4. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О том, что делать всегда. Слово во святый и великий вторник (01/14.04.2020)
  5. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Зачем нам в жизни Египет. Слово во святый и великий понедельник (31.03/13.04.2020)
  6. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Зависть и клевета. Беседа 10 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:54-61 (21.03/03.04.2020)
  7. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): О добродетели одиночества. Беседа 9 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:51-53 (19.03/01.04.2020)
  8. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Быть с Богом легко и приятно. Беседа 8 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I.44-50 (14/27.03.2020)
  9. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Дела веры нужны только для любви. Беседа 7 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:39-43 (12/25.03.2020)
  10. «ЗОНА РИСКА» (авторская рубрика епископа Григория): Польза от ближних для чистоты ума. Беседа 6 на Четыре сотницы о любви Максима Исповедника, главы I:28-38 (07/20.03.2020)
Главные новости

ИНТЕРВЬЮ: Протодиакон АНДРЕЙ КУРАЕВ о православных партиях, «победобесии», сталинизме как разновидности византинизма, митрополите Тихоне (Шевкунове) и будущем РПЦ МП

Фрагменты из интервью Александру Солдатову на канале “Новой газеты” Часть первая ЗДЕСЬ…  Часть вторая ЗДЕСЬ…  Часть третья ЗДЕСЬ…  Александр Солдатов: ...
Подробнее

Глава РПЦ МП возвращается к руководству: он провел дистанционное совещание главного органа патриархии на время эпидемии

Патриарх Кирилл (Гундяев) возглавил 25 мая совещание в режиме видеоконференции Рабочей группы при себе по координации деятельности церковных учреждений в ...
Подробнее

Саратовский митрополит РПЦ МП назвал «больной фантазией» сообщение о своем предстоящем уходе из Церкви

Митрополит Саратовский и Вольский РПЦ МП Лонгин опроверг размещенную 24 мая в одной из социальных сетей информацию о том, что ...
Подробнее

Суперэкуменическая молитва прошла в Запорожье с участием официальных представителей православия, католицизма, протестантизма и ислама

Совместную суперэкуменическую молитву об окончании пандемии коронавируса совершили 14 мая в католической часовне в Запорожье официальные представители Духовного управления мусульман ...
Подробнее

СПРАВКА: Синодик братии Свято-Троицкой Сергиевой лавры РПЦ МП, нуждающейся в молитвах. По состоянию на 23 мая 2020 г.

1. Архимандрит ГЕРМАН (Чесноков Александр Иванович) 2. Архимандрит ИЛИЯ (Рейзмир Николай Никитович) 3. Игумен ПИТИРИМ (Голиков Вячеслав Федорович) 4. Иеродиакон ...
Подробнее

МЫСЛИ: Александр Зорин. КОГДА ВОЗРОДИТСЯ СВЯТАЯ РУСЬ? Проповедь среднеуральского старца

«Предлагаю страдающим духовной проказой, предлагающим русскому народу самоизоляцию… выселить их по выбору в Биробиджан…» (Схиигумен Сергий (Романов) Команда сверху нам ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: "Очень просим многоуважаемых верующих, паломников не приходить к нам в село...". Великорецкий крестный ход РПЦ МП пройдет без... людей

Пока митрополит Вятский и Слободской Марк (Тужиков) рассылает по епархиям письма с робкой просьбой не приезжать на Великорецкий крестный ход, ...
Подробнее

По предварительным данным, в реанимации находился протодиакон Владимир Назаркин

Помощник председателя ОВЦС МП, выполняющий функцию старшего диакона на большинстве служб Патриарха Кирилла (Гундяева) протодиакон Владимир Назаркин с супругой находились ...
Подробнее

Полностью сгорел храм на подворье Троице-Сергиевой лавры в Гремячем

На территории скита Троице-Сергеевой лавры на Гремячем ключе под Сергиевым Посадом ранним утром 23 мая произошёл сильный пожар. Загорелась деревянная ...
Подробнее

МНЕНИЕ: Протодиакон АНДРЕЙ КУРАЕВ: «Неспособность церковного сознания учиться на своих собственных катастрофах ставит серьёзные вопросы...»

Фрагменты из интервью Александру Солдатову на канале “Новой газеты” Начало — ЗДЕСЬ… Продолжение — ЗДЕСЬ… Александр Солдатов: Справедливо ли утверждать, что ...
Подробнее