МОНИТОРИНГ СМИ: Хранитель дивной старины — Credo.Press

МОНИТОРИНГ СМИ: Хранитель дивной старины

Года два назад, включив телевизор, увидела высокую, пышущую здоровьем женщину со спиралевидной символикой на лбу. Рассказывая о фантастических для нас вещах, Таана (так экстравагантная незнакомка представилась заинтригованным зрителям) обмолвилась о хранящем тайну древних священных знаний острове Валааме. Которые якобы нашим современникам еще предстоит разгадать.

С тех пор я заболела Валаамом. Неожиданно на исходе лета "Православные врачи" пригласили меня в организованную ими паломническую поездку в Спасо-Преображенский мужской монастырь. Скоротав ночь в двухэтажном автобусе, в Приозерске наша многочисленная группа с радостью пересела на теплоход, взявший курс на Валаам.
Поверхность Ладожского озера, кстати в старину называвшегося Нево, в тот день была на удивление тиха и загадочна. Предложивший нам красочные монастырские поделки знаток здешних мест заверил, что с июня до середины августа лучшее время путешествия по Ладоге. Так что с этим нам повезло! От разговорчивого паренька узнали, что "Дивный остров", сплошь покрытый лесом, проливами, заливами и внутренними озерами, весьма выделяется из сотен красивейших ладожских мест. И что именно этим к себе привлекает.
Чем же так манит Валаам? Побывав на острове, теперь и я уверена: тем, что осталось на нем от таинственных высокодуховных предков.
В купленной на теплоходе тоненькой книжице "Валаам и его святыни" прочитала, что на первых шведских картах этот архипелаг именовался "Высокой землей". А для древних карелов дивный остров был землей покровителя скотоводов Ваала. Так что название Валаам очень древнее. И переводят его сейчас как "Велесова земля", "Земля Валы, сына Одина". В обширной северной мифологии также проскальзывает, что Велес — покровитель волхвов, людей особого Знания. А четыре ладожских острова испокон веку были вотчиной духовных наследников Беловодья...
Валаамский архипелаг включает в себя около сорока островов, главным из которых является Валаам. Так как его значение в истории христианства не меньше, чем у Афона, остров Валаам также называют "Северным Афоном". Оказывается, был он таковым и для афонского старца иеросхимонаха Антипы, прибывшего на Валаамские горы 6 ноября 1865 года. Поселился любитель безмолвия и горячей молитвы в уединенном скиту Всех святых. Полюбив Валаамский монастырь, сердобольный старец пронес это чувство в своем сердце до конца. И хотя жил он в крайней нищете, всегда говорил: "Одно сокровище есть у меня, моя чудотворная икона Божией Матери... Я оставлю ее только Валаамскому монастырю".

Валаамский патерик донес до наших дней то, что как-то стоял старец Антипа в своем уединении на молитве, вдруг его Афонский образ Божией Матери сам собою двинулся с места. Стоявшие рядом иконы упали. Прошествовав по воздуху, образ Богоматери остановился на груди у отца Антипы. Открыл же это иеросхимонах Антипа одному из своих учеников только за три дня до своей кончины. Кстати, о которой, обретя прозорливость, он знал заранее. Об этом свидетельствует такой эпизод. За два дня до смерти старца Антипы в монастырском храме шла вечерня. Вдруг один из согбенных послушников упал и умер. Под утро не выходивший из своей кельи отец Антипа спросил у учеников, кто в монастыре скончался? Так как в скит еще вестник не приходил, они ответили: "Никто". Старец же заметил: "Это был старик, которому игумен велел дать воды..." Позже его слова полностью подтвердились. Нынче мощи святого Антипы покоятся в специальной раке, которая находится в Нижнем храме Спасо-Преображенского собора.
Так как духовный центр Валаам имеет историю более древнюю, чем Афон, местные предания утверждают, что его благословил святой апостол Андрей Первозванный. Высадившись на острове Валаам, святой ученик Иисуса Христа установил на горах валаамских каменный крест. Спустя же девять веков иноки Сергий и Герман основали здесь монашеское братство. Хотя житие, повествующее об их подвигах, считается утраченным, в ХII веке монахами мощи преподобных были обретены нетленными и спрятаны от врагов в толще каменной горы, на вершине которой вот уже десять столетий стоит Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь.
В силу своего духовного значения и географического положения Валаам во все времена был под прицелом носителей зла. В 1616 году ослабевшая от смут Россия, казалось, потеряла его навсегда. Завладев архипелагом, шведы отдали его в аренду финским поселенцам. Только через сто лет земли Карелии и Ингрии вернулись в состав Российского государства. В 1715 году Петр Первый издал указ о восстановлении Валаамского монастыря. Однако к концу царствования императрицы Екатерины монастырь по-прежнему оставался заштатным. Только к началу первой мировой войны он стал ведущим центром иноческой жизни, в котором значилась тысяча человек.
Вскоре после событий 1917 года Валаамский архипелаг был превращен в оборудованный дальнобойными орудиями и наблюдательными вышками укрепленный район. Во время советско-финской войны старинный монастырь подвергся бомбардировкам. Принявшая к тому времени финское подданство немногочисленная братия по льду Ладоги покинула Валаам. Архив древней обители и многие его ценности были увезены на территорию Финляндии, где через несколько лет был открыт монастырь под названием "Новый Валаам".

На Валааме же в это время шла непривычная для него жизнь. В сентябре 1940 года в бывшем монастыре была организована школа боцманов и юнг. Через год, когда юные моряки отправились на фронт, сюда прибыли финские военные. В 1944 году, после капитуляции Финляндии, на островах архипелага разместилось подсобное хозяйство целлюлозного завода. Уцелевшие храмы и часовни разорялись, взрывались, уникальные сады и огороды пришли в запустение. А с 1950 по 1984 год в монастырских скитах и зданиях жили больные туберкулезом и инвалиды Великой Отечественной войны.
Нынешние монахи говорят, что уцелевшие валаамские иноки слезно молились о возрождении своей духовной обители. И это случилось. 13 декабря 1989 года, в день памяти святого апостола Андрея Первозванного, шестеро монахов ступили на берег святой для них земли. Через десять лет их было уже двести. Сейчас большая часть монахов живет на Валааме, а около 90 человек несут послушания на монастырских подворьях в Москве, Санкт-Петербурге, Сортавале и Приозерске.
По словам экскурсовода Павла Белотелова, современный Валаам — это не только действующий огромный православный мужской монастырь, но и поселок с четырьмястами жителями, научным центром биологических и метеорологических исследований, уникальным природным заповедником.
Описать первозданные красоты этого дивного края словами невозможно. Чтобы это почувствовать, в нем нужно побывать. Представьте себе такую картину. Плывешь на теплоходе, любуясь чайками и игрой волн, как вдруг из-за скалистого мыса появляется чарующий красотой красноватый остров, на котором среди зеленых елей виднеется пирамидальный силуэт белокаменной Никольской церкви. Построенная в 1853 году по проекту архитектора А.Горностаева, она изумительно вписалась в окружающий ландшафт. И, конечно же, стала гордостью этого края. Несмотря на ограниченность во времени, нам в Никольском скиту посчастливилось побывать. До сих пор перед глазами стоят чудный, сверкающий яркими красками и позолотой старинный иконостас и седовласый инок, принимающий наши записочки...

Но вернусь к истокам паломничества по этому краю. Проследовав по Монастырской бухте мимо Никольского скита, мы устремили свои восхищенные взоры на выплывающий как бы из небытия великолепный храмовый ансамбль. А вот и пристань, где нас ждали. По гранитной, состоящей из 62 ступенек лестнице поднимаемся на просторную площадку, фотографируем обелиск, на котором начертаны имена царственных особ, посетивших некогда Валаамский монастырь, воздвигнутую в 1865 году в память посещения обители Александром II часовню в честь иконы Знамения Богоматери и вслед за нашим провожатым устремляемся к Святым воротам. Пройдя через них, по благословению наместника получаем из рук прибывшего сюда из Черногории монаха милую сердцу чудотворную икону Валаамской Божией Матери...
Через некоторое время, расселившись в монастырской гостинице, совершаем с влюбленными в Валаам экскурсоводами незабываемую экскурсию. Величественно и торжественно встречает нас главная валаамская постройка — рассчитанный на три тысячи человек Спасо-Преображенский собор. Его мощное кирпичное основание украшено узорчатыми стенами с вытянутыми тройными византийскими окнами. У храма пять глав, обрамленных шлемовидными куполами, и 72-метровая колокольня... А как просторно и благолепно внутри него! Правда, это мы осознали на другой день, на исповеди.
Все, что могло помешать сосредоточенной жизни этого дивного иноческого общежития, было вынесено за пределы монастыря: гостиница для богомольцев, странноприимный дом, производственные мастерские, водопроводное сооружение, сады... Кстати, в которых 120-летние яблони до сих пор плодоносят! Нынешним летом монахи собрали с них четыре тонны плодов. Есть в монастыре и свой огород, но до того, что было в нем в былые времена, ему пока ох как далеко. А раньше на этой святой горе монахи выращивали даже виноград и арбузы.
Недалеко от пристани Большой Никоновской бухты, на вершине горы, имеющей название Сион, расположился Воскресенский общежительный скит. Побывав там и узнав, что он еще именуется Новоиерусалимским (из-за символического устройства храма Воскресения Христова), мы с трепетом преклонили свои колени и перед этой святыней. Нижний придел двухэтажного, доведенного до плачевного состояния храма, освященный в честь апостола Андрея Первозванного, заключает в себе "кувуклию" — подобие Гроба Господня, а на втором этаже сейчас в исполнении профессиональных солистов звучит знаменитый валаамский распев.
В полутора километрах от Воскресенского скита, у подножия горы Елеон, находится Гефсиманский скит, построенный аж в 1911—1912 годах. Название "Гефсимания", пояснили нам, как и "река Иордан", "Иосафатова долина", "Мертвое море", "Кедронский поток", существует здесь для напоминания благочестивым паломникам о событиях Евангельской истории.
За алтарем скитской церкви есть тропа, ведущая к часовне Вознесения Господня. Там мы тоже побывали. Обозрев окрестности с высоты смотровой площадки, очень хотели попасть и в знаменитый, самый первый скит монастыря Во имя Всех Святых, которым когда-то управлял старец Назарий. Но его посещение регламентируется уставом, согласно которому женщины могут войти внутрь ограды один раз в год, на праздник Всех Святых. До революции на Валааме было 13 скитов, сейчас же только пять. Не попали мы и в Предтеченский скит, в котором, уединясь, подвижники живут в "вечном посте, молчании и молитве"...
Валаамская обитель медленно, но все же возрождается. Несмотря на то, что нынешнему поколению иноков этого острова достались в наследство разрушенные, оскверненные святыни, взывая к духу предков, плывет над древним озером Нево благодатный звон.

Раиса Одынец

"Вечерний Минск" от 17 сентября 2002 г.

Опубликовано: 19.09.2002 в 11:07

Рубрики: Лента новостей, Мониторинг СМИ



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МОНИТОРИНГ СМИ: «Я обличал не людей, а зло». Суд назначил схиигумену Сергию штраф за отрицание коронавируса

Судья судебного участка №  3 Верхней Пышмы признала схиигумена Сергия (Николая Романова) виновным в нарушении части 9 статьи 13.15 КоАП ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: "Вы не приобрели способность к самостоятельной интеллектуальной деятельности...". Письмо митрополита Кирилла (Наконечного) схиигумену Сергию (Романову)

Отец Сергий! Я не высказывался открыто и подробно относительно Вашего поведения, поскольку надеялся сохранить Вас для Церкви, а саму Церковь ...
Подробнее

Греческая полиция готовит новый штурм афонского монастыря Эсфигмену; предыдущий монахам удалось отбить

Афонский монастырь Эсфигмену, который уже более 50 лет не подчиняется Константинопольскому патриархату, обвиняя его в ереси, вновь подвергнут полицейской блокаде. Как ...
Подробнее

МЫСЛИ: Сергей Бычков. РАДИ ХЛЕБА КУСА… Новации в церковной жизни Москвы после пандемии

Перед чтением статьи рекомендуется ознакомиться с документами по адресу: https://credo.press/231875/ Министр здравоохранения России Михаил Мурашко считает, что последствия распространения пандемии ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Савонарола Урала. Извержение схиигумена Сергия из сана укрепляет его репутацию «мученика за веру» и добавляет ему популярности

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ принял 3 июля — с третьей попытки — предсказуемое и безальтернативное решение. Он постановил извергнуть ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Пророк большого распада. Репрессии превращают Сергия (Романова) в пророка и мученика. Готов ли он к новому масштабу деятельности?

Драма “уральского Савонаролы” схиигумена Сергия (Романова) не завершается, а только по-настоящему начинается с момента лишения его сана бюрократическим номинальным органом ...
Подробнее

Манифестанты в штате Миннесота разбили окна и ворвались в местный истинно-православный храм

Участники массовых беспорядком в американском штате Миннесота, продолжающихся уже более месяца, напали в ночь на 2 июня на истинно-православный храм ...
Подробнее

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП изверг из сана схиигумена Сергия (Романова)

Церковный суд Екатеринбургской епархии РПЦ МП принял 3 июля решение лишить сана схиигумена Сергия (Романова), духовника Среднеуральского женского монастыря, который ...
Подробнее

Госсовет Турции потратил всего 17 минут на вопрос превращения собора Святой Софии в мечеть. Окончательное решение пока не опубликовано

Государственный совет Турции провел 2 июля специальное заседание для обсуждения вопроса о возможном изменении статуса собора Святой Софии с музея ...
Подробнее