КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Церковь не отделена от государства, но отделена от общества… Итоги жизнедеятельности РПЦ МП и ИПЦ в 2012 г. Часть первая — Credo.Press

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Церковь не отделена от государства, но отделена от общества… Итоги жизнедеятельности РПЦ МП и ИПЦ в 2012 г. Часть первая

Подведение итогов года в такой унылой области, как общественно-церковная жизнь, обычно сводится к воспоминанию о собственном прогнозе годичной давности и к сверке количественных показателей по расписанным еще в прогнозе параметрам. Как правило, все показатели, по которым возможна динамика, известны заранее. Но если это не так, то это и становится главным итогом года. Так, то есть "не так", произошло в 2012 году. Поэтому главный итог года – это то, чего мы совершенно не предвидели в наших прогнозах. Этот непредвиденный новый параметр заставляет нас в этом году впервые за всю историю нашего Портала отказаться от принципа подведения отдельных итогов года для РПЦ МП и для ИПЦ. Главные итоги для них, во многом, общие.

Теперь обо всем по порядку, но начиная с главного.

Главный итог года

Главным итогом года стало исчезновение психологического барьера между РПЦ МП и ИПЦ. Это отнюдь не означает, что исчезло само различие между ними, но означает, что исчезла глухая психологическая стена, не допускавшая тех, кто находился от нее по одну сторону, разглядеть людей в тех, кто находился от нее по другую сторону. А прежде происходила взаимная дегуманизация, которую были бессильны остановить общие для обеих сторон принципы христианского отношения к иноверцам и просто к людям.

Предпосылки для этого накапливались, разумеется, и до 2012 года, но то были лишь предпосылки. Со стороны РПЦ МП это, конечно, была специфическая активность ее высшего менеджмента, которая исподволь отчуждала от "священноначалия" рядовых клириков и мирян. Со стороны ИПЦ это была специфическая пассивность ее высшего менеджмента, которая не в меньшей степени отчуждала от "священноначалия" рядовых клириков и мирян. Одним приходилось стыдиться своих епископов за то, что те делали, а другим приходилось стыдиться своих епископов за то, что они оказывались недееспособными. Верующие ИПЦ уже забыли и думать о том, чтобы их епископы высказались четко хотя бы по специальным вопросам вероучения, не говоря уж о более широких общественных проблемах, которые неизбежно касаются их паствы. Проблема "православия в современном мире" проецируется на фасад РПЦ МП в виде мультфильма ужасов, а на фасад ИПЦ – в виде дыры на три этажа, в которую задувает метель. Из-за этого церковное здание РПЦ МП имеет внешний вид ночного клуба на Новом Арбате, а ИПЦ – разбитого артобстрелом дома на блокадном Невском проспекте.

И в РПЦ МП, и в ИПЦ рядовым клирикам и мирянам ничего не оставалось, кроме как приучаться действовать на свой страх и риск. В 2012 году впервые появились уже не только отдельные точки, но обширные области, где они встретились. Разумеется, речь идет о нетривиальных ситуациях, в которых невозможно действовать по инструкциям, так как никаких инструкций для них нет. В таких ситуациях определяется не то, что мы заучили наизусть в качестве нашего исповедания веры, а то, на каком уровне серьезности мы относимся к нашей вере. Это важнее ее правильности или неправильности, так как это первично.

Тут надо пояснить, особенно для истинно-православных. Как мы знаем, безупречно правильная вера есть у бесов, но, тем не менее, бесы – не лучший образец для подражания. Имеет значение не только правильность веры сама по себе, а еще и то, как мы готовы ее усвоить. Второе важнее и первичнее. В Евангелиях есть несколько примеров самаритян, которые были еретиками, но которые были готовы усвоить ту веру, которой еще не знали (и которую знали, но не хотели усвоить бесы). Поясню это и со стороны канонической. Среди препятствий для служения в клире каноны перечисляют много разных грехов, но не ересь, хотя ересь – это очень тяжелый грех. Напротив, клириков от еретиков после их обращения в православие каноны рассматривают как потенциальных православных клириков. Византийские канонисты объясняли этот кажущийся (некоторым) парадокс тем, что еще в ереси эти люди старались, в меру их тогдашнего понимания, служить Богу и людям так, как это положено, а теперь, когда мера их понимания достигла присоединения к Церкви, они тем более будут это делать. Ересь – это большой грех, но это не моральный дефект, который делает человека навсегда недопустимо ненадежным для клирового служения. Поэтому верующие ИПЦ, которые и так уже имеют перед глазами множество удачных примеров подражания бесам (к сожалению, не ограничивающегося чистотой веры), должны с заинтересованностью, а то и с надеждой смотреть на "самаритян" из РПЦ МП.

Общим для РПЦ МП и ИПЦ тестом на некие "базовые интуиции" христианства стало в 2012 году отношение к приговору по делу "Pussy Riot". Отношение к самой их акции – материя более тонкая, требующая разговора о культурных кодах, и тут нет смысла ее касаться. Речь пойдет только об отношении к факту их уголовного преследования, и даже не к самому факту (ведь уголовное преследование – дело государственное), а к христианской реакции на него: протестовать, одобрить или сохранить нейтралитет? Тут кто-то стал требовать крови – громко и вслух, кто-то выступил против, а безгласное большинство фактически допустило, чтобы его псевдонейтральные голоса пошли в счет партии начальства, то есть тех, кто требует крови.

Подобные истории имеют мистическое измерение даже вне христианства, а в христианском контексте они еще более мистичны. Тут кто-то повязывается кровью, а кто-то отвязывается — в разных смыслах этого слова, пусть и не всегда в самых лучших.

После такого, может быть, и не только психологически, но уже и мистически невозможно обманывать свой организм и действовать так, будто у тебя одна вера с теми, кто. Можно, конечно, продолжать обманывать свой ум, но это поведет лишь к раскоординации поведения, так как весь остальной организм будет теперь гнуть свою линию.

Наверное, все подумали, что это я пишу об отношении сознательной части верующих РПЦ МП к своему "священноначалию". Конечно, они не ошиблись, но ошиблись, если решили, будто это никак не относится к ИПЦ.

Для паствы РПЦ МП год вообще выдался горячим, так как он закончился еще более кровавой инициацией, связанной с отношением к принятому Думой как раз в предрождественские дни "закону Ирода" (закону, который, подобно известному постановлению царя Ирода, обрекает на смерть отобранную по какому-то живодерскому правилу часть детей). Тут и литургическая приуроченность предрождественского думского акта вызывает особенно мрачные мысли, и вообще верующим РПЦ МП тут не позавидуешь. Неудивительно поэтому, что даже их "профильный" епископ так резко высказался против мнения начальства: думаю, что тут нет никакой интриги, связанной с раскруткой "альтернативы Гундяеву", а просто-напросто охвативший пожилого клирика мистический ужас.

Вот эта последняя (будем надеяться) "инициация" года, пожалуй, оставляет ИПЦ в стороне, так как среди истинно-православных христиан никто не имеет моральных обязательств поддерживать любые фантазии светского начальства. Но история с "Pussy Riot" не такова.

По своим практическим последствиям самый важный уровень провокации "Pussy Riot" был, возможно, тот, на котором собственно христианская мотивация наших решений оказалась отделена от нехристианских мотиваций, которые, возможно, до этого казались нам нейтральными по отношению к христианству или симбиотическими к нему. Для кого-то это мотивация государственной идеологии, для кого-то — единства оппозиции, еще для кого-то — единства последователей всевозможных "традиционных ценностей"… По всем видам единства и смешения этих многочисленных "единств" с христианством был нанесен удар. Для тех, у кого их собственное христианство пребывало в смешанном с чем-нибудь из подобных нехристианских ценностей состоянии, удар получился болезненным (для тех, кто привык отделять христианство от всего остального, как это и требуется по Евангелию, болезненной реакции на "Pussy Riot" быть не могло). Тут кто-то из них понял, что у него что-то не так, и постарался что-то поправить в своем христианстве, а кто-то другой ответил агрессией.

Думаю, что среди истинно-православных христиан очень мало тех, кто одобрил "Pussy Riot" только потому, что эта акция била по руководству РПЦ МП. И, пожалуй, больше тех, кто почувствовал в ней удар по своим собственным "трад

Опубликовано: 28.12.2012 в 18:45

Рубрики: Комментарий дня, Лента новостей



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

  1. МОНИТОРИНГ СМИ: Владимир Легойда: «Церковь не сращивается с государством, а отстаивает свои права». Интервью председателя Синодального информационного отдела РПЦ МП "Аргументам и фактам"
  2. Французский журнал написал об "олигархах в рясах" и "гламурном православии" в России и некоторых восточноевропейских странах
  3. Христанская благотворительная организация «Open Doors» опубликовала Индекс преследований за 2012 год
  4. МНЕНИЕ: «Число Свидетелей Иеговы в России за 2012 год выросло и достигло 168 683 человек» - глава Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России ВАСИЛИЙ КАЛИН
  5. МНЕНИЕ: «До сих пор не уврачевается вопрос относительно церковной реформы XVII века – одни пустые декларации» - древлеправославный епископ Курский АПОЛЛИНАРИЙ (Дубинин)
  6. МОНИТОРИНГ СМИ: Слышен звон скандальный. Итоги столь неприятного для РПЦ МП 2012 г. от Николая Митрохина
  7. ДОКУМЕНТ: Учет и контроль, или страшный сон настоятеля. Форма отчета за 2012 г. местных религиозных организаций РПЦ МП для вышестоящего начальства
  8. МНЕНИЕ: «Мы не собираемся расслабляться, граждане России имеют право знать, что мешает им в жизни и как они могут приблизиться к иному, лучшему состоянию» - ответственная за связи с общественностью Церкви саентологии в СНГ НИНА ДЕ КАСТРО
  9. КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Два маленьких кита в одном очень большом бассейне. Некоторые итоги 2012 года в ИПЦ русской традиции. Часть вторая
  10. Главным словом 2012 года стал "Апокалипсис"
Главные новости

Сайт ОВЦС МП взломан хакерами, утверждают в Московской патриархии

Сайт Отдела внешних церковных связей Московского патриархата - mospat.ru - подвергся хакерской атаке, сообщает 20 октября РИА "Новости" (https://ria.ru/20211020/ataka-1755442523.html) со ...
Подробнее

Радио "Эхо Москвы" удалило видео с Александром Невзоровым по требованию Роскомнадзора из-за "возбуждения вражды к священникам"

Роскомнадзор (РКН) вынес 19 октября предупреждение радиостанции "Эхо Москвы" и потребовал удалить с сайта видео Александра Невзорова "Путин на дискотеке, Певцов ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Между Аввакумом и Путиным. Подоплека конфликтов вокруг РПСЦ, чреватых отставкой митрополита Корнилия

Бунт на Рогожском Casus belli стало увольнение авторитетного в Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) настоятеля ее главного храма — Покровского ...
Подробнее

Глава РПЦ МП обрушился с критикой на интернет, утверждая, что он вызывает неприятие школы

"Интернет предоставляет доступ к совершенно разным источникам, в том числе очень опасным, а это может абсолютно нивелировать все то, чем ...
Подробнее

Телеканал "Спас" связал Нобелевскую премию главреда "Новой газеты" и освещение религиозной проблематики в этом издании

За публикациями "Новой газеты" о РПЦ МП "торчат уши" главного редактора "как его называют читатели, Портала Кредо-Вру" Александра Солдатова, и ...
Подробнее

Епископ Великолукский и Невельский РПЦ МП Сергий (Булатников) находится в ковидной реанимации

Епископ Великолукский и Невельский Сергий (Булатников) (Псковская митрополия РПЦ МП) находится в ковидной реанимации в тяжелом состоянии. «Состояние ухудшается», - ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Присоединение Армении. Зачем РПЦ МП вторглась на территорию древней автокефальной Церкви

Внезапность этого решения выдает эмоциональную реакцию патриарха Кирилла на итоги саммита духовных лидеров России, Армении и Азербайджана, состоявшегося в Москве ...
Подробнее

Онлайн-Синод РПЦ МП перенёс на полгода Архиерейский Собор и образовал епархию в Армении

Синод РПЦ МП, собравшийся на внеочередное заседание в онлайн-формате 15 октября, принял решение отложить на полгода проведение Архиерейского Собора «из-за ...
Подробнее

Избран новый предстоятель Маланкарской Церкви Индии

Маланкарская сирийская христианская ассоциация (аналог Поместного Собора) избрала 14 октября митрополита Матфея Мар Севериуса новым предстоятелей Маланкарской Церкви, передает Служба ...
Подробнее

О «манипуляции военнопленными» и «ненависти к армянам» заявил на встрече в Москве католикос всех армян

Война в Нагорном Карабахе осенью 2020 года не привела к разрешению проблем, а породила новые трагедии и вызвала новые проблемы, ...
Подробнее