«СО СВОЕЙ КОЛОКОЛЬНИ» (авторская рубрика протоиерея Михаила Ардова): «Храм Лужка-Строителя». Взгляд на «коммерческий проект» 18 лет спустя — Credo.Press

"СО СВОЕЙ КОЛОКОЛЬНИ" (авторская рубрика протоиерея Михаила Ардова): «Храм Лужка-Строителя». Взгляд на «коммерческий проект» 18 лет спустя

В далеком 1994 году мне удалось опубликовать в "Известиях" статью, где я высказывал сомнения в целесообразности очередной "стройки века" - возведения в Чертолье грандиозного сооружения, нового Храма Христа Спасителя. (Впрочем, я его именовал и именую иначе – "Храм Лужка-Строителя".) Теперь, как мы знаем, интерес к этому сооружению вновь усилился, и мне представляется уместным еще раз опубликовать мои тогдашние размышления.

Как водится, в редакции статейку мою переименовали и внесли исправления, но я решаюсь предложить читателям первоначальный вариант.

АЩЕ НЕ ГОСПОДЬ СОЗИЖДЕТ ДОМ...

Еще в восьмидесятых годах, в самый разгар "развитого социализма", я задавался вот какими вопросами. Отчего на Западе мемориалы в память войн, битв, геноцида и прочих трагических событий, которыми так богат наш "гуманный" XX век, просты, безыскусны и вызывают у зрителей вполне уместные чувства?.. И наоборот - по какой причине подобные сооружения в нашем отечестве всегда грандиозны, аляповаты, кричаще уродливы?

Сравним для примера скромный мемориал Вьетнамской войны, который существует в центре Вашингтона, с тем чудовищным ансамблем, что высится над Волгой на Мамаевом кургане.

Объяснение тут самое прозаическое. Наши скульпторы, архитекторы и строители создают свои проекты в расчете на многомиллионные гонорары. А начальство наше заплатить крупное вознаграждение за небольшой, благопристойный памятник неспособно, и вот появляются на свет гигантские скульптурные монстры, целые комплексы - с портиками, с фонтанами и еще невесть с чем...

И еще одно существенное соображение. Решительно все проекты, которые возникали в нашей стране за предшествующие десятилетия, были грандиозны - вплоть до бредовой идеи поворота вспять сибирских рек. Тут тоже кроется примитивный расчет. Если в какое-то дело вкладываются огромные средства, то для тех, кто его осуществляет, открываются возможности безбоязненно воровать значительные суммы.

Это все припомнилось мне, когда я узнал из газет, что в Москве закипела работа над очередным "проектом века" - восстановлением храма Христа Спасителя. Казалось бы, что можно возразить против такого благого дела как храмостроительство? Да еще и восстановление поруганной и уничтоженной национальной святыни... И все же возражения существуют, и голоса такие уже звучат, хотя власть имущие к ним почти наверняка не прислушаются. Идея поддержана президентом Ельциным, мэром Лужковым и патриархом Ридигером.

Самое простое и здравое возражение против новой грандиозной постройки уже выдвигалось неоднократно. Не лучше ли было бы миллиарды рублей и долларов, которые для этого дела предназначаются, потратить на восстановление и приведение в порядок еще уцелевших храмов, полуразрушенных и обезображенных, которых так много осталось и в самой Москве, и за ее пределами? Сотни приходов той же Московской патриархии влачат сверхжалкое существование - не на что починить обветшавшую кровлю, не на что содержать сторожа, нечем платить за отопление и освещение...

Подлинный храм Христа Спасителя сооружался во вполне благополучной православной стране, где практически все население составляли верующие люди, а Государь именовался "хранителем веры". Нынешняя разоренная, обнищавшая, униженная Россия являет собою некую духовную пустыню с разгулом преступности, порнографии, прямого сатанизма... Не хватает больниц, старческих и детских домов, нет даже достаточного количества тюрем! Разумно ли и, главное, нравственно ли в подобной ситуации тратить миллиарды и миллиарды на сооружение богато изукрашенного, грандиозного храма?..

В годы недавнего большевицкого владычества некоторые старинные церкви, в особенности те из них, что стоят в больших городах, а потому доступны глазам иностранных туристов, выглядели вполне благопристойно - стены побелены, крыша покрашена, кое-где даже и кресты позолочены... А за закрытыми дверями и окнами - "мерзость запустения". Мне они всегда напоминали евангельские "повапленные гробы", о которых Господь говорит, что они "снаружи кажутся красивыми, а внутри полны мертвых костей и всякой нечистоты" (Мф. 23, 27).

Это сравнение тоже припомнилось неслучайно. Принятый мэрией и патриархией проект носит название - "план поэтапного восстановления храма". И печать уже сообщила о том, каков будет первый этап этого плана. Дмитрий Шиманский в "Независимой газете" (07.04.94) приводит слова одного из ведущих архитекторов: "Подземное пространство можно было бы включить в эксплуатацию раньше. Выполняя роль коммерческого центра, оно могло бы дать средства не только на восстановление, но и на содержание храма". А "коммерческий центр" планируется изрядный - двухэтажные гаражи, рестораны, магазины, душевые с раздевалками, общественные сортиры, зрительные залы... И неужто никто из планировщиков не дал себе труда задуматься над самым простым вопросом: уместно ли все это заводить и "эксплуатировать" в здании церкви, посвященной Тому, Кто бичом изгонял торгующих из храма?

В том же номере "Независимой газеты" публикуется фотоснимок макета будущего сооружения. Тут не только самый храм, но и две часовни, и дом для причта, и церковно-приходская школа... Однако же планировщики, которые расценивают свою работу как "акт покаяния архитекторов перед Церковью", забыли немаловажную деталь - стоявший между храмом и рекою памятник Императору Александру III, тому самому Государю, в чьем присутствии 26 мая 1883 года собор был освящен.

Вообще же история постройки этого храма неразрывно связана с династией Романовых. Александр I дал обет построить церковь в память Отечественной войны и тогда же, 25 декабря 1812 года, издал о сем указ. Николай I избрал данное место для строительства и утвердил проект К.А. Тона. Александр II в 1863 году предоставил неограниченный кредит для завершения работ...

Это вовсе не плохо, что архитекторы, люди, которые, по существу, уничтожили наш "колокольный град", наконец, заговорили о "покаянии". Но кроме богоотступничества и святотатства над нами тяготеет еще один страшный грех - цареубийство и нарушение завета благочестивых предков, которые на Земском Соборе 1613 года избрали династию Романовых и свои постановления запечатлели проклятиями тем, кто ими пренебрежет.

Когда я пишу все это, у меня нет ни малейшего желания обидеть тех самоотверженных людей, которые беззаветно трудятся и собирают лепту для возрождения московской святыни, их побуждения самые чистые и заслуживают всяческого уважения. Но всем нам надлежит ясно сознавать, что возведение церкви - не просто стройка со сметой, материалами, техникой и рабочими. Самое существенное здесь - благоволение Господа, и храмоздателем может стать отнюдь не каждый. Библия повествует о том, что чести стать строителем храма в Иерусалиме не удостоился даже Пророк и Царь Давид, Бог благословил совершить это дело лишь его сыну - Царю Соломону. Царю Давиду и принадлежат вещие слова:

"АЩЕ НЕ ГОСПОДЬ СОЗИЖДЕТ ДОМ, ВСУЕ ТРУДИШАСЯ ЗИЖДУЩИЕ" (Пс. 126,1).

Опубликовано: 23.08.2012 в 17:56

Рубрики: Лента новостей, Со своей колокольни



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Миссия патриарха Варфоломея - "похоронить влияние православия в современном мире", заявил в своей проповеди глава МИД РФ

"Координируемые из США" действия патриарха Константинопольского Варфоломея привели к серьезным последствиям, а его роль заключается в "попытке похоронить влияние православия ...
Подробнее

Антониев-Сийский монастырь Архангельской митрополии РПЦ МП закрылся на карантин

Антониев-Сийский монастырь Архангельской митрополии РПЦ МП закрылся на карантин 17 января из-за вспышки COVID-19, сообщает "Интерфакс" (interfax.ru) со ссылкой на ...
Подробнее

Руководство ФСИН разрешило о. Сергию (Романову) оставаться в СИЗО в рясе

Руководство ФСИН РФ разрешило о. Сергию (Романову) пребывать в СИЗО в его церковной одежде: рясе и клобуке. Об этом член московской ...
Подробнее

МЫСЛИ: Борис Редькин. УЧЕНИЕ «БЕЗЗАКОННАЯ ВЛАСТЬ – ОТ БОГА» КАК ЕРЕСЬ. Часть вторая — О поминовении властей и о критериях власти от Бога

Часть первая — ЗДЕСЬ… О поминовении властей 15. Учение м. Сергия о поминовении властей изложено, помимо указа от 21 октября ...
Подробнее

БИБЛИОТЕКА: Сергей Шарапов. Виноградник вдовы, пляски новой Иродиады и дерзкое смирение нового Иоанна: опыт актуального прочтения библейских сюжетов [библеистика]

«Опять Иродиада беснуется, опять неистовствует, опять пляшет, опять требует у Ирода главы Иоанна Крестителя! Опять Иезавель хочет захватить виноградник Навуфея ...
Подробнее

Изображения главы УПЦ МП на билбордах в его родных Черновцах облили красной краской

Билборды с изображениями предстоятеля УПЦ МП митрополита Онуфрия (Березовского), на которых также были напечатаны поздравления с Рождеством, облили красной краской ...
Подробнее

Грузинский патриархат выразил официальный протест Московскому патриархату по поводу вторжения на территорию Грузинской Церкви

Председатель Отдела внешних связей Грузинского патриархата митрополит Зугдидский и Хаисский Герасим направил официальный протест председателю ОВЦС МП митрополиту Илариону в ...
Подробнее

РЕПОРТАЖ: "Читали библию, молились...". Новые подробности дела архимандрита РПАЦ в Ростовской области: "незаконное миссионерство" в виде богослужения

На фото - архимандрит Артемий (Смитченко) слева Поводом для административного преследования и пропагандистской кампании в местных и федеральных СМИ против ...
Подробнее

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП постановил извергнуть из сана популярного "старца" схиархимандрита Иоанникия

Церковный суд Кинешемской епархии РПЦ МП, рассмотрев 12 января дело популярного среди последователей Московского патриархата "старца" схиархимандрита Иоанникия (Ефименко) из ...
Подробнее