МОНИТОРИНГ СМИ: В поисках компромисса

В последнее время все больше говорится о сближении Русской православной церкви и старообрядцев. За триста с лишним лет раскола такие попытки делались не раз. И чтобы не повторять печальных ошибок, нужно хотя бы знать историю предыдущих неудач.
Активно проводить в жизнь теорию единоверия довелось Николаю I. Идея единоверия заключалась в том, что старообрядчество присоединяется к господствующей православной церкви, получает от нее священников и подчиняется контролю со стороны государства. Однако служба совершается по старым книгам и обрядам. Между прочим, именно история с единоверием, его внедрением и постепенным отмиранием свидетельствует, что крестьяне боролись не столько за старые обряды, сколько за свободу вероисповедания и против тотального контроля и слежки со стороны самодержавного государства.
Единоверие нашло неожиданную поддержку у Николая I, и он начал осуществлять его по-николаевски, то есть силой. В 1836 году по всей России прокатилась волна типичных бюрократических самоуправств. Закрывались все старообрядческие храмы, часовни, молельни и превращались в единоверческие церкви. События разворачивались драматически. В частности, в Нижнем Тагиле огромная толпа – более трех тысяч человек – в течение суток защищала свою часовню от солдат. Только с прибытием казаков и пожарной команды, поливавшей людей водой из шлангов на морозе, удалось ворваться в часовню и ее опечатать. Подобные события происходили по всей стране. Были закрыты Рогожское кладбище в Москве, Иргизские монастыри на Волге, Выговская пустынь.
Несмотря на такие репрессии, большинство старообрядческих общин выжило и продолжало развиваться. Единоверие же, навязанное силой, практически исчезло, как только после смерти Николая I наметились некоторые послабления.
Уже в конце ХIХ века гонения на староверов не носили прежнего жестокого характера. Их не пытали и не казнили. Только конфисковывали книги, а самих приверженцев старой веры сажали в кутузку и штрафовали.
В конечном итоге грозная война государства против собственного народа завершилась только в начале ХХ века. В апреле 1905 года было принято законодательное решение о свободе вероисповедания. И до 1917 года старообрядцы жили более или менее спокойно.
Ну а после Октябрьской революции в стране возобладала теория не единоверия, а оголтелого безбожия, с которым каждая религия и конфессия уже боролась самостоятельно.

Игорь Савин

"РОССIЯ" # 553 от 29 августа 2002 г.