СЕТЕВОЙ НАВИГАТОР: Нравственный вызов «Pussy riot» и немного о том, что значит «земля еси и в землю отыдеши». Обзор православной блогосферы за конец марта — Credo.Press

СЕТЕВОЙ НАВИГАТОР: Нравственный вызов «Pussy riot» и немного о том, что значит «земля еси и в землю отыдеши». Обзор православной блогосферы за конец марта

Как уже отмечалось, тема панк-молебна в ХХС, войдя в православную блогосферу Прощеным воскресением, стала хитовой и грозит оставаться ею в течение всего Великого поста, по меньшей мере. Все остальные события, разнообразящие постные будни, как то квартира Патриарха или его сестра-подруга-двоюродная-троюродная сестра-монахиня в миру, воспринимаются только в призме суда и ареста панк-группы, увеличиваясь или уменьшаясь в размерах в зависимости от взгляда через эту призму.
Все больше чада государствообразующей религии и государственной Церкви начали ощущать в спорах об этом молебне свою разобщенность и чуждость.

Библеист Андрей Десницкий вопрошал в сообществе christ_civ, в записи "Насколько мы едины?": "Споры православных вокруг "пусек" - они совсем не о "пуськах", по-моему. Это просто такая критическая точка, в которой становится особенно четко видно: православными себя могут называть люди очень разных взглядов и убеждений. При этом можно сказать, что всех их объединяет общий символ веры и общая Чаша, но если честно, то "в этот храм мы не ходим", и это давно так, и это с двух сторон. Можно говорить, в лучшем случае, о каком-то континууме: вот с N мы причащаемся вместе, а N причащается с M, и далее по алфавиту доберемся и до тех, с кем мы вместе в храме не встречаемся и с кем видим христианство очень по-разному.
А медийное пространство общее. И в нем, как нетрудно заметить, всякое актуальное и значимое событие приводит первым делом к разделению: "ну нет, в отличие от этих, мы...". Причем "эти" - в первую очередь православные. Несвои свои. Оранжевые либерасты, или имперские путиноиды, или еще кто-нибудь. И главная полемическая задача - понадежнее замазать их сами знаете в чем, решительно размежеваться, как говорил великий Ленин. Дело тут не только в политике, это могут быть, условно говоря, "шмеманисты" и поклонники Матронушки. Вот правда ведь, кто почитает Шмемана, в очереди к Матронушке не стоит, и наоборот.
Тут можно долго вздыхать об оскудении любви и падении нравов, но я немного о другом. Как вы считаете, верно ли будет сказать, что фактическое разделение уже состоялось и просто пока не оформлено? Это, кстати, совсем не значит, что его надо как можно скорее оформлять, вовсе нет. Или это естественное состояние умов, которое становится очевидным только благодаря распространению блогов и ФБ в народе, и всегда так было, только мы не замечали этого? Или это вообще новая постмодернистская реальность, когда каждый формирует свое мировоззрение на собственный лад и берет из православия то, что ему ближе, не заморачиваясь остальным?"

Блогер mikhail_bar заметил в комментарии к записи: "Фактически под куполом единого православного богослужения собираются люди настолько разных представлений о Боге, что впору говорить о разных верах. Очень по-разному видим мы Бога".

Блогер lesolub, бывший ранее в составе "комиссии по примирению РПЦ МП и РПЦЗ" со стороны РПЦЗ(Л), а ныне ушедший в ПЦА, заметил, что все дело в "оскудении любви": "Мне кажется, происходит то, что происходило в Церкви перед 1917, да и не только в Церкви. Слишком много исторических дежавю наблюдается за последние пол года. После Собора 1917-1918 церковное общество распалось на разные нерукопожатные и непоминающие группировки (обновленцы, григорианцы, поздеевцы, тихоновцы, сергиане и проч.) за несколько лет до этого прекрасно сосуществовашие под одной церковной крышей. Разногласия проявлялись и до 1917 в статьях, собраниях, обчествах, но революция разметала все это. Революция и сейчас назрела в умах, и взрыв будет, который может снять и нашу крышу.
Причин, наверное, много, но главные, думаю, чрезмерная политизированность церковного народа и оскудение любви, как результат, любовь, ведь, покрывает множество грехов (и разногласий)".

Ту же запись Андрей Десницкий повторил в своем журнале. Епископ Григорий (Лурье) из РПАЦ заметил в ответ другому комментатору: "++подавляющему большинству людей приятно ощущать свою принадлежность к чему-то большому, сильному, традиционному, а, главное, - "нормальному", а не к секте. ++
вот это и есть та вера, в которой вы все едины. поэтому все нормально: единство веры у вас есть, но просто в век интернета оно стало непривычным образом сверкать и искриться".

Отдельные представители РПЦ МП продолжали слепо оправдывать линию партии и правительства, "которые всегда правы, а если не правы, то см. пункт 1".

Мария Сеньчукова писала: "В письме Фролова указана очень важная вещь, которая не указана у Лиды Мониавы. Девушек надо призвать к покаянию. Очень жаль, что этой действительно нужной вещи у Лиды сказано не было. Без этого все разговоры о "милосердии" и "снисхождении" выглядят, опять же, розовыми соплями и либо совершенно нехристианским всепрощенчеством, либо просто оправданием этого бардака".

Блогер bor1 заметил в комментарии: "Маша, вот я не ваш православный придурок, я просто. Можно мне-то обращаться к патриарху? 🙂
Но и я хотел бы отметить одну маленькую деталь, пока ты формируешь логически обоснованную концепцию "почему это нормально, что РПЦ не призывает к прощению".
Статья о хулиганстве в УК для того и нужна: покарать тех, кто ссыт на главной площади, или тех, кто пляшет у алтаря, или тех, кто матерится в электричке. Данный перфоманс отлично подходит под статью - не надо ничего додумывать. Но тем не менее, в проправительственной прессе, для всей страны, это подается, во-первых, как "выкрикивали оскорбления в адрес верующих" (хотя оскорблений в адрес верующих не было в том крике), "разжигали рознь по религиозному принципу" (хотя опять же) и даже предлагается, нарочно, наказание: "по данной статье предусмотренно до 7 лет". Вопрос: зачем, при освещении хулиганства, лгать? Мне больше всего не нравится именно эта ложь, которая сама по себе приводит к настроениям в обществе "ууу эти сволочи!!"
Иными словами: если вам не нравится, что оскорбляют президента и патриарха, то не надо судить за то, что оскорбляют чувства верующих. Попробуйте осудить за президента и патриарха, или отпустите с миром, если УК этого не позволяет.
В восьмидесятых, если знаешь эту историю, был суд над Кинчевым, основанный на том, что каким-то комсомольцам "послышались" в его песне "эй ты там, на том берегу" слова "хайль Гитлер на том берегу". Вот не надо _так_".

Блогер yoshke заметил там же в ответ монаху Феодориту, отцу Марии Сеньчуковой, в миру врачу скорой помощи: "Кстати, никто не заметил, что статья эта вполне может применяться и в том случае, если вражда направлена и на одного человека - в данном случае на Патриарха (правда, тогда следует воспринимать ее как вражду по политическим мотивам)."
То есть, политическая вражда = угловная статья. Хаха, это прекрасно доктор!"

В другом комментарии к этой же записи блогер yoshke спрашивал: ""Ярко выраженные антиклерикальные заявления против тесного сотрудничества Церкви и государства".
Хм. А что же в этом антиклерикального? Наоборот, тесное сотрудничество с государством с "жуликами в ворами" как бы наводит тень на репутацию...". Затем блогер уточнил: "Да, это понятно, что едкая метафора всегда обиднее, чем прямой текст. Но вопрос был - что в этом антиклерикального?
Если главный церковный патриарх дружит с жуликами и ворами - это антиклерикально. А вот сказать о такой дружбе - в этом ничего антиклерикального нет".

В ответ на многочисленные упреки, якобы подтверждающие богохульство панк-молебна, о том, что девушки выступали спиной к алтарю, блогер lepestriny поместил две фотографии, на одной из которых панк-группа спиной к закрытому алтарю, на другой Путин с митрополитом Лавром и Патриархом Алексием спиной к тому же алтарю, но с открытыми царскими вратами, в записи "То же самое место, но алтарные врата в разном положении".

В том же сообществе christ_civ телеведущая Ольга Бакушинская, практикующая католицизм, сообщила о готовящихся репрессиях в адрес протодиакона Андрея Кураева, осмелившегося выдать сразу после молебна идеологически неверную реакцию, отличающуюся от линии партии:
""Похоже, что страсти вокруг Pussy Riot только накаляются. На понедельник назначен ученый совет Духовной Академии на котором будут рассматривать "личное дело" дьякона Андрея Кураева, который занял весьма мягкую позицию по отношению к этим девушкам из Pussy Riot. Считаю, что как раз именно отец Андрей Кураев выступает с весьма адекватной оценкой как самого поступка этих девушек, считая его безобразным, так и в том, как их следует наказать, исключая уголовное преследование. Если этот совет действительно состоится и на нем будут приняты "оргвыводы", будет совсем грустно..."

В то время, когда все официальные представители РПЦ МП сочли своим долгом публично осудить Кураева, протоиерей Чаплин продолжал безнаказанно делать безответственные публичные заявления. Даниил Струве из Парижа в записи "Глумление над церковью" удивлялся: ""Не может, и не должна. Церковь не влияла, и не собирается влиять на следствие и на суд, в этом деле. Лично мне кажется, что какое-то снисхождение может быть проявлено, не нудно делать из этих женщин мучениц, отправлять их на какие-то долгие сроки в тюрьму. Главное для нас другое, они осуждены Богом навечно, за совершенных ими грех. Бог обрекает их на вечные страдания, и это неотменимый Божий приговор. Возможность избежать его только одна. Покаяться в том, что они делают, отказаться от такой деятельности в будущем, и просто изменить свою жизнь. Если они на это готовы, конечно, церковь их простит. Потому, что в этом случае, их простит Господь. Если они не раскаются, Бог их не простит. Естественно, церковь тоже не будет призывать к тому, чтобы все, что они делают, было бы воспринято позитивно. Поэтому, церковь не случайно у нас отделена от государства, государство принимает свои решения, церковь знает божью правду и выносит свое суждение. (Эхо Москвы)
Комментарий: Про отделение церкви от государства, это неправда. Остальное - безответственная, ни на чем не основанная болтовня. И дальше в интервью не лучше. Не могу понять, как и зачем такой человек публично высказывается от имени православной церкви. Сколько времени будет продолжаться эта надостойная клоунада?"

Блогер victor_vlad ответил на вопрос: "Последний вопрос я и сам частенько задаю себе. Мне кажется, что, пока патриархом остается Кирилл, эта клоунада точно будет продолжаться: о. Всеволод имеет мандат болтать все, что его левая нога хочет. И он не единственный такой "рупор православия". Для прихожан МП уже настало время дистанционироваться от всей этой компании и на словах, и на деле".

Блогер neznaika_rpc решил встать на сторону преследуемого протодиакона Кураева в записи "Травля о. Андрея Кураева": "Церковное начальство недовольно Кураевым - не поет он дифирамбы властям, не смотрит заискивающе в высочайшие рты и не ловит подобострастно оттуда каждое слово. В общем, хотят над Кураевым учинить показательную расправу".

В другой записи - "По поводу коллективного письма в Генпрокуратуру" - он же сообщал: "Отец Чаплин и г-н Лягойда, сделали все, чтобы отвратить нецерковных людей от РПЦ МП. Большей антимиссионерской акции, чем коллективное письмо в генпрокуратуру, с требованием осудить по 282 статье, придумать было сложно. Мои "поздравления" всем этим деятелям и их прихвостням.
Давление на следствие, пусть исходящее от самого Патриарха, Незнайко не может одобрить.
🙁 "

Еще в одной записи - "Патриархия делает из Пуссей политзаключенных?" - тот же блогер писал: "Давайте определимся, стоит ли судить Пуссей-Муссей по 282 статье (разжигание межрелигиозной розни) и впаять им несколько лет тюрьмы. Обращаю внимание, что "евреи-иудеи" подыграли Патриархии и считают что таки да, Пусси вызывают р'ознь. Также считают наши "братья-мусульмане". В итоге мы имеем, что РПЦ МП, по доброму совету "мусульман-иудеев", делает из Пуссей политзаключенных. Так они решили, собравшись в синагоге и откушав постной мацы.
Вы согласны с таким поворотом событий? Не проходим мимо, голосуем!" Эти слова вызвали праведный гнев верных чад РПЦ МП уклонением от основной линии партии.

Из-за наплыва злобных обсуждений он вынужден был спрятать эту запись, а Игорь Гаслов, утративший звание "патриаршего блогера" и решивший компенсировать эту потерю званием "патриаршей ищейки", опять "провел расследование" личности блогера "Незнайка_РПЦ" и вывесил его результаты: "1) Вот уже и ответ Натальи Лосевой, что Незнайка_РПЦ это некий "Анатолий Данилов": http://gasloff.livejournal.com/1317764.html?thread=21001092#t21001092
2) А вот сообщение от 30 августа 2010 года: http://gasloff.livejournal.com/550406.html - о том, что судя по всему тот аккаунт имел прямое отношение к "Правмиру".
Круг замкнулся". Стало быть, должен догадаться читатель, под этим ником скрывается супруг главного редактора "Правмира" Анны Даниловой.

От протодиакона за его расхождение с официальной линией отвернулись самые преданные поклонницы, даже zoyae, одно время непрестанно восхищавшаяся его умом и красотой, певшая дифирамбы красоте его волос. Она же вдруг написала на него донос, подтвердив лишний раз, что у женщин "от любви до ненависти один шаг".
Евгений Павленко, комментируя "товарищеский суд" над протодиаконом Кураевым, в записи "Снова про это" уточнял: "В ходе дискуссии члены профессорско-преподавательской корпорации МДА выразили несогласие с первоначальной поспешной оценкой акции о.Андреем как допустимой... в одной из самых первых реплик протоиерей Максим Козлов сказал очень верные слова — что мы не должны вести дискуссию так, чтобы это хоть чем-то напоминало наше недавнее советское прошло.
Тут бы самое время вспомнить, что пустил этих козлов в церковный огород ни кто иной, как о. протоиерей, организовавший в свое время в притворе своего храма кощунственную выставку-перфоманс. Теперь козлы привыкли к такой капусте и уже приходят сами, без приглашения. А в следующий раз придут не с блеянием под гитару, а с топорами и обрезами.
Потому что то, что устроили после этого псевдоправославные всепрощенцы иначе как кощунством и издевательством над евангельским учением назвать нельзя. Всякому нормальному христианину понятно, что прощать надо обиды нанесенные тебе самому, а не нанесенные другим, тем более, оскорбления церковных святынь. Такое "прощение" -- это соучастие в кощунстве, и безнаказанным для соучастников никогда не остается. О. Козлов однажды допустил кощунство в своем храме, теперь мы пожинаем плоды этого соучастия. А о. Кураев -- соучастник будущих кощунств, которых, наверняка, ждать долго уже не придется".

Блогеры andrew_larisa в комментариях к этой записи возразили: "А нам кажется бредовой ситуация, что члены профессорско-преподавательской корпорации МДА волнуются о мнении Кураева о "пуськах", но ни разу даже не почесались о его криптонесторианстве (типа http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=2142438) и других прелестях.
Кажется, просто из патриархии был сигнал, что с Кураева снята неприкосновенность, "скрипач не нужен" (с)"

Писатель Денис Драгунский в записи "Гнев, смиренномудрие и кротость" пытался привести в чувство возревновавших не по разуму православных:
"О МОЛИТВЕ НЕРАЗУМНЫХ ДЕВ.
Некие неразумные девы за свою молитву в Храме были ввержены в узилище слугами кесаря.
Девы были неразумны, ибо молились не по правилам.
Но стократ неразумны те, кто видит в их молитве оскорбление Веры и Церкви.
Обличение клириков и мирян не есть оскорбление Церкви.
Обидные слова, брошенные Предстоятелю церкви Церкви, не есть оскорбление данной Церкви; и уж конечно не оскорбление всей Церкви Христовой. Переносить святость Церкви на ее Предстоятеля не свойственно Восточному Православию – это есть латинство, причем латинство новейшее, XIX века.
Особо хочется остановиться на строке:
"С…нь, с…нь, с…нь Господня".
Это никоим образом не есть оскорбление. Ни для кого.
Ибо, во-первых, любая с…нь – для верующего по определению Господня. Как гласит Никео-Цареградский Символ Веры, Бог есть Единый (то есть Единственный) Отец, Вседержитель, Творец неба и земли, всего видимого и невидимого. Даже то, чего мы не видим и не можем увидеть, создал Бог, и опекает, и осеняет Своей милостью. Кольми же паче с…нь, которая у нас перед глазами!
И, во-вторых: что есть с…нь? С…нь есть прах, земля, персть. "Прах еси, и во прах отыдеши!" сказал Бог Адаму (Быт. 3, 19). Бренность (от старославянского "брение" - глина, грязь) бытия неоднократно подчеркивается в христианских текстах ("человек есть трава, которая увядает" - Пс.102,15; 1 Петра, 1, 24).
Наконец, вспомним молитву: Помяни, Господи, моего уныния смирение, кал сый и персть (то есть: "ибо я – с…ь и грязь").
С…нь Господня суть все потомки Адама и Евы, от дитяти до старца, от нищего до императора, от псаломщика до архипастыря.
Поэтому обижаться на слова "с…нь Господня", то есть считать себя чистыми и безгрешными – есть ослепление гордыни.
"Истинная добродетель всегда сопутствуется невозмущенным состоянием духа, тихою и сильною кротостию, которая постоянно служит признаком, что сердце находится под руководством и властию здравого разума", - писал святитель Игнатий Брянчанинов в 1859 году.
Сердце – то есть гнев свой – смиряйте, братья".

Андрей Нефедоров,

для "Портала-Credo.Ru"

Опубликовано: 30.03.2012 в 14:21

Рубрики: Лента новостей, Сетевой навигатор



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

Поместный Собор ИПЦ(С) проходит в Иоанно-Предтеченском монастыре под Москвой

Около 130 человек принимают участие в Поместном Соборе централизованной религиозной организации Истинно-Православная Церковь (предстоятель - Схимитрополит Серафим (Мотовилов)) (ИПЦ(С)), который ...
Подробнее

Архиепископ Иоанн (Реннето) персонально перешёл в Московский патриархат

Бывший управляющий Русской архиепископией Константинопольского патриархата архиепископ Иоанн (Реннето) объявил 14 сентября о своём переходе в юрисдикцию РПЦ МП. Как ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: "Письменное раскаяние в безнравственных и кощунственных поступках...". Новый пресс-секретарь Патриарха РПЦ МП воспевает венчание Ксении Собчак

Поскольку уже появилось очень много различных комментариев по этому поводу, полагаю важным сообщить вот что. Все церковные требования, которые предшествуют ...
Подробнее

МЫСЛИ: Алексей Оболенский. ПАРИЖСКАЯ ДРАМА. Сценарий-протокол внеочередной Генеральной ассамблеи Русской архиепископии в Париже 7 сентября

На что сделана ставка? Для Архиепископа Иоанна, протоиерея Иоанна Гейта и их сторонников - напереход под омофор Московской патриархии. Для ...
Подробнее

Суд в Киеве встал на сторону Патриарха Филарета (Денисенко) в его споре с ПЦУ о контроле над Киевской патриархией

Окружной административный суд Киева частично удовлетворил 11 сентября иск восстановленного Патриархом Филаретом (Денисенко) Киевского патриархата к министерству культуры Украины, запретив ...
Подробнее

Священник Александр Волков уволен из пресс-службы Патриарха РПЦ МП. Его место по совместительству занял Владимир Легойда

Пресс-секретарь Патриарха РПЦ МП Кирилла (Гундяева) и руководитель его пресс-службы священник Александр Волков уволен со своего поста указом Патриарха. Об ...
Подробнее

Вопреки запрету Синода РПЦ МП, архиепископ РПЦЗ МП сослужил иерарху Вселенского патриархата

Архиепископ Чикагский и Средне-Американский РПЦЗ МП Петр (Лукьянов) сослужил 31 августа за литургией по случаю празднования 800-летия автокефалии Сербской Церкви ...
Подробнее

МЫСЛИ: Кирил Меламуд. В БУДУЩЕМ ГОДУ – В БЕЛОЙ КРИНИЦЕ! Исторические, канонические, юридические и политические факторы как никогда благоприятствуют возвращению Первосвятителя старообрядчества из Румынии в Украину

Автор - администратор группы «Старообрядчество и новообрядчество» и страницы «Музей красного террора»   На День Независимости Украины, 24 августа, я ...
Подробнее

МОНИТОРИНГ СМИ: Москва пока не одолела русский Париж. Александр Солдатов подводит итоги неудачной спецоперации РПЦ МП по поглощению Русской архиепископии

Генеральная ассамблея Русской архиепископии, заседавшая в Париже 7 сентября, не набрала достаточного числа голосов для присоединения этой церковной области к ...
Подробнее

МЫСЛИ: Священник Христофор д`Алоизио. ШОК И СКОРБЬ. Некоторые впечатления от внеочередного Общего собрания Русской архиепископии в Париже

С прошлой субботы не покидает меня мысль: "Какая жалость!" Виновен не один человек, не группа людей, а кланы, готовые, не ...
Подробнее