СЕТЕВОЙ НАВИГАТОР: Кураев критикует Патриарха, о. Александр Шрамко выражает скепсис, а старообрядцы выясняют, како верует меценат Севастьянов. Обзор православной блогосферы за середину октября — Credo.Press

СЕТЕВОЙ НАВИГАТОР: Кураев критикует Патриарха, о. Александр Шрамко выражает скепсис, а старообрядцы выясняют, како верует меценат Севастьянов. Обзор православной блогосферы за середину октября

Прошедшее после последнего нашего обзора время было наполнено у православных блогеров разнообразными заботами. Публицист Иван Семенов, ведущий на главном государственном телеканале беседы с митрополитом Илларионом (Алфеевым), волновался, давая ссылку на очередное публичное выступление Всеволода Чаплина:
"Надо что-то делать с батюшкой-Чаплиным.
Опять ведь без бэйджика сидит!
Патриарху, что ль, коллективную челобитную подать...".

Кирилл Фролов не преминул тут же откликнуться: "Иван Семенов - не наше и не все". Его верный оруженосец Владимир Букарский спешил обличить и других врагов Церкви: "И кто-то будет мне доказывать, что руснацики - патриоты России?"

Протодиакон Андрей Кураев продолжал, по устоявшейся в последнее время привычке, иронично критиковать решения Кирилла (Гундяева): "Свердловская митрополия?
Как-то не видно, чтобы в Патриархии было устойчивое отношение к топонимике.
То на горизонте появляется свердловская митрополия ("На основании принятого документа образованы митрополии в... Свердловской области").
А то очень трезвое и красивое решение -
"Образовать в административных границах ... Краснопартизанского, Марксовского, Пугачевского, Советского и Энгельского районов Саратовской области, — Покровскую епархию, выделив ее из состава Саратовской епархии, с кафедральным центром в городе Энгельс, именовавшемся до 1931 года "Покровск" и вторым кафедральным центром в городе Пугачев, именовавшемся до 1918 года "Николаевск". Епархиальному архиерею Покровской епархии иметь титул "Покровский и Николаевский"".
Но почему же в Казахстане повляется непроизносимая "Кокшетауская епархия"? Ни один русский житель Казахстана город Кокчетав так не называет!"

Игумен Агафангел (Белых) тоже высказался по поводу патриархийных новостей: "Это, конечно, хорошо, что такой "архишторм и епипад", как народ шутит на FB, свершился в Московском Патриархате. Епископ, наконец, будет знать всю свою паству в лицо, а, аще тенденция сия продолжится, то и по имени-отчеству, каждого персонально. Но, это если успеет познакомиться, потому что забавные рокировки архипастырей с места на место, такие как, например, взаимный обмен Орловского управляющего на Красноярского, - конечно имеют тайные и нам неведомые высшие смыслы, но коренным образом противоречат древнейшей церковной традиции понимания пастырства как обручения с церковью*. На всю оставшуюся жизнь. Не с "церковью вообще", а с конкретной общиной. Так что паки и паки пресловутая "церковная целесообразность" -- rules! Просто фигурок на шахматной доске появилось много и все эти синодальные Е2-Е4 приобретут ещё бОльшую виртуозность и изящество комбинаций".

Священник Александр Шрамко из Минска высказался о новом законопроекте минюста РФ, в очередной раз ограничивающем религиозные права: "Теперь в России будет по белорусскому образцу". Он же написал про последние бюрократические решения Синода РПЦ МП: "А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь.
Сколь же велика на Руси вера во всяческую бюрократию. То ГАИ в ГБДД переименуют, то милицию в полицию, а потом сидят и ждут эффекта. Вера эта выше всякой веры, поскольку доминирует даже в учреждении, где вера как бы самое главное. Вот только во что вера...
Наплодим отделов - по связям с теми, и с теми, и с теми. Накроим епархий, разведем побольше митрополитов. Авось и пойдет "церковное возрождение". Епископ-то, оказывается, потому далек от народа, что слишком много у него народа, вот он и отдаляется-возвышается. А ну-ка мы его измельчим... Глядишь, добреньким, смиренненьким, внимательным сразу станет. Был деспот в семье, а станет вдруг добрейшим отцом. Известное же дело - чем больше семья, тем меньше отеческой заботы и ласки. И наоборот. Сидим, ждем эффекта.
Или зададимся еще таким вопросом: так ли уж плохо, когда священников часто переводят с прихода на приход, а епископов с епархии на епархию? С одной стороны, вроде как бы отцов не меняют, но с другой - он же "засиживается", "обрастает связями" и т.д. Я бы сказал, попросту все больше укореняется в качестве частного собственника вверенного ему церковного хозяйства. С соответствующими последствиями. Так давайте его чаще перебрасывать с места на место, может, частнособственнический дух этот обтрясется и проступит, наконец, лицо отца? Поскольку ежели ты временный, то махнешь рукой: ай, все равно ничего не наживешь, позабочусь-ка я лучше о моих временных чадцах. Логично?
А если серьезно, то, как говорится, что в лоб, что по лбу. Что собственник, что временщик, оба - далеки от отца. Разница только та, что первый рассчитывает выгоду на перспективу, а второй - хватает то, что есть и пока доступно. В любом случае "это все мое", временно или долговременно. И если нет общинного, семейного духа, то перемещениями-назначениями его не родить. Если каким-то образом изнутри, из самой, если можно так выразиться, органики внутренней церковной жизни не проклюнется потребность к коренной ломке устоявшихся стереотипов церковных отношений, никакие внешние бюрократические манипуляции не помогут. И епископу в епархии, и настоятелю на приходе будет ближе понятие вверенного ему "хозяйства" как некой вотчины, где он поставлен властвовать и наживаться (не обязательно, кстати, только в материальном плане - от простого упоения властью до самоутверждения и самореализации, вполне даже все бескорыстно может выглядеть, хотя быть вполне именно "для себя"). Соответственно, отношение как к холопам. Много холопов, мало холопов. Да будь хоть один холоп, все равно - я барин, а ты холоп. Так что, "друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь".

Блогер dekarmi делился последствиями церковной политики Патриарха Кирилла в Украине: "Из сегодняшнего материала на официальном сайте УПЦ: пан Собянін підніс у подарунок Блаженнішому Митрополиту Володимиру декоративну шкатулку із зображенням храму Христа Спасителя – кафедрального собору Російської Православної Церкви.
До этого везде официально писали "Руська Православна Церква" (и подчеркивали, что это Церковь всей Руси, а не только Российской Федерации), и вот вам здоровэньки булы!
Типа, вы нас обозвали епархиями РПЦ, а мы вас за это обзовем Российской Церковью".

Иеромонах Феоктист (Игумнов) вызвал шквал ироничных комментариев, без задней мысли написав: "Кто-нибудь знает, откуда Патриарх берёт силы? Кто-нибудь может поделиться координатами этого неиссякаемого источника энергии?" Архидиакон Стефан (Пучков) ответствовал: "Тема срывающегося от волнения голоса и скупой мужской слезы не раскрыта, мы так щетаем".

Блогер kuzma_prutkoff процитировал возмущения блогера aleksi-popovich: "Слесарев А.В.: расколовед или создатель расколов?
Хочу защитить доброе имя чтимого в народе старца схиархимандрита Херувима (Дегтяря).
В течении последнего года на старца Херувима в интернете вылито много обвинений в том, что он якобы "тайный архиерей", "катакомбник", "раскольник". Об этом пишут на сайте Вологодской епархии, об этом вещает антиглобалист Филимонов, информация гуляет по ЖЖ. Я попытался разобраться с этим вопросом, куда ведут концы и откуда взялась эта теория. Оказывается все ссылаются на один источник - статью Слесарева на его сайте "Анти-раскол". Откуда же сам Слесарев раскопал такую ценную информацию? На сайте Минской семинарии выясняется, что вся информация почерпана в свою очередь из статьи "иеродиакона" Ионы Яшунского "Наши катакомбы". Надо знать, кто такой Яшунский, чтобы по достоинству оценить достоверность его сведений. Это настоящий проходимец. Достаточно сказать, что он оказывается "экзарх всей России и всей Восточной Европы". Посмотрите его бурную биографию и вам сразу все станет ясно. Этот перевертыш должен быть занесен в книгу Гиннеса по количеству переходов из одной юрисдикции в другую. И вот на основе этой никак критически не осмысленной и ничем не подтвержденной информации раскольника Яшунского Слесарев строит обвинение в расколе чтимого старца. Православные! У нас что в стране так много подвижников–исповедников, что мы их так легко топчем в грязь? Если у Слесарева есть какие-то вопросы по поводу о.Херувима, то слава Богу он еще здравствует (хотя ему уже 85-й год) и можно обратиться прямо к нему и спросить, к какой юрисдикции он относится. Ответ могу сообщить "по секрету" - к Московской Патриархии. А Слесарев на своем сайте "Анти-раскол" сам плодит какие-то новые химерические расколы. Странно, что кандидат богословия использует в Интернете в качестве своей интернет-картинки: изображение католического монаха-францисканца, почему-то весело помахивающего своим пояском. Встает вопрос, а кто же тогда этот Слесарев? Может он сам какой-нибудь тайный раскольник или францисканец?! Пора наверно разобраться Минской семинарии, что за преподаватель у них такой, который оперирует не достоверными источниками, создает мифы, а также отождествляет себя в Интернете с францисканскими "братьями".
Старец Херувим совершенно определенно высказался о том, что Московская Патриархия – единственная истинная юрисдикция на территории России в своей книге о преподобном Лаврентии Черниговском, который постригал его в рясофор. Советую почитать замечательную статью московского историка Юрия Рассулина, которая опубликована в газете "Русский вестник". Большое спасибо историку за то, что он ответил на этот гвалт против старца".

Иеромонах из Леснинского монастыря (РИПЦ) выдал довольно странный для его юрисдикции комментарий: "В самом деле даже если старец и является катакомбным епископом, ничего страшного в этом нет.
В 70-80-90-х десятки маститых священномонахов дружили со своими бывшими соузниками (или просто знакомыми) - катакомбными епископами. Знаю, по крайней мере, один реальный случай - архиерей РПЦЗ епископ Лазарь рукоположил перешедшего в РПЦЗ священномонаха из РПЦ МП. А тот послужив немного в РПЦЗ вернулся в РПЦ в качестве священника.
Судя по тому, что архиереев РПЦЗ приняли в сущем сане в 2007 г. этот иерей может считаться тайным епископом.
Может и в этом случае что-то вроде этого".

Он же разъяснял чадам РПЦ МП в сообществе "ustav": "Под одну гребёнку всех грести нельзя. П. Алексий II (и архиерейский собор РПЦ) признавал РПЦЗ полноценной самоуправляемой частью Российской церкви. такого же мнения были и п. Сергий и п. П. Алексий I. То есть в РПЦ РПЦЗ де-юре признавали раскольниками, а де-факто отрицали это. И значит те иерархи кто имеет апостольское преемство от РПЦЗ и при этом не поминает первого епископа РПЦ МП имеют полное право именоваться иерархами "неотъемлемой самоуправляемой части Поместной Русской Православной Церкви" со ссылкой на "акт о каноническом общении Русской Православной Церкви Заграницей с Русской Православной Церковью Московского Патриархата" от 17 2007 г.".

Мария Сеньчукова дала ссылку на запись, в которой епископ Бурятский РПЦ МП Савватий высказывал несторианские взгляды.

В антирелигиозном сообществе попытались устроить "ликбез для профессора Кураева": "Прочитал интервью господина Кураева в "Собеседнике". Одно место очень захотелось прокомментировать. Пытаясь оправдать поповскую роскошь господин Кураев говорит: "Тут еще стоит учесть, что обычно эти машины приобретаются епархиями совсем не за "бабушкины копейки". Епископ общается с социальной элитой. Там находит друзей и учеников. И обычно именно они дарят ему дорогие машины… имущество епископов это не совсем народные деньги. Многое делается за счет спонсоров. Богатство епископов – это перераспределение средств внутри элиты. Перед бедными прихожанами епископ не виноват, что у него дорогая машина – не на их деньги она была куплена".

Какая, однако, святая простота. Очевидно, господин Кураев полагает, что у "элиты" деньги просто от бога. Вот одним он дал, и они стали "элитой", а другим не дал, и они стали бедным и завистливым народом. Поэтому, беря у "элиты", поп не берет деньги бедных. Очень удобно. Можно брать и богатеть с чистой совестью.

Наверное, чтобы господин Кураев не чувствовал себя так хорошо и спокойно, нужно ему рассказать, что деньги, которые получают попы в результате "перераспределения средств внутри элиты" и есть народные деньги. Деньги элиты - это неоплаченный труд их работников, произведенная ими прибавочная стоимость, которая превращается в частную прибыль капиталистов. Причем, это касается не только непосредственно владельцев заводов, прямо получающих прибыль за счет эксплуатации труда рабочих. Абсолютно любой доход на капитал, будь то дивиденды по акциям, банковский процент, сдача в аренду недвижимости или игра на бирже, есть то же присвоение чужого труда. Созданная рабочими в процессе производства прибавочная стоимость распадается на прибыль, банковский процент и так далее. Всё это давно известно, достаточно очевидно, понятно и просто. Но ни один поп, включая Кураева, никогда не признает этой истины. А раз так, то получается, что церковь служит мамоне, а не богу. Она тоже прячет и замалчивает истину, потому что истина ей не выгодна.

Впрочем, замечу для Кураева, что и денег бедных людей попы тоже не чураются. Копеечка к копеечке. Покрестить, отпеть - за всё берется такса.

Не случайно даже Кураев отмечает, охватывающую народ ненависть к церкви: "Практически в любом светском форуме при упоминании церковной тематики, независимо от того, был ли критическим или позитивным настрой стартового поста, сразу выстраивается хвост комментариев абсолютно матерного содержания. Уровень негатива таков, что кажется уже стыдным и опасным выходить на улицу в рясе. А затем, когда я все-таки выхожу и встречаю на улицах и в аудиториях реальных людей, я вижу совсем иную реакцию".

На счёт реакции на улицах Кураеву не нужно обольщаться. Я вот недавно встретил на Охотном ряду господина Чаплина и просто прошел мимо. Даже не остановился, чтобы сказать ему весь накопившийся негатив. А он, наверное, шел и думал: "как же хорошо меня воспринимают".

Михаил Тюренков похвастался своей статьей в защиту "старообрядца" Леонида Севастьянова, прославившегося в недавнем видео с целованием руки Папы Бенедикта, но не получил одобрения со стороны старообрядцев и прочих комментаторов. Между прочим, как будто бы оставаясь номинально членом РПСЦ, Севастьянов направил весь свой бизнес на финансирование разного рода проектов РПЦ МП, которые курирует митрополит Иларион (Алфеев).

Блогер chudo_iva ответил: "Более чем сомневаюсь, что раскол в ближайшее время будет преодолен. Это Вам не зарубежники, презревшие свои принципы". Блогер a_vl_klp написал: "конечно, никонианам давно пора прекратить козни против православных старообрядцев - покайтесь в никонианстве и приходите к матери-Церкви, в православное старообрядчество. как можно православным признать главенство еретического никоновского начальства? сами подумайте.
объясните, почему вы не хотите стать православным старообрядцем? как Сергий Радонежский и Михаил Тверской.
они ведь не признавали никакого никонианства".

Блогер staroobrad тоже не хотел смягчиться: "+++в соцсетях и блогосфере уже многократно о(б)суждался факт целования в ходе упомянутого визита гостями Понтифика его руки, хотя я ни разу не слышал возмущения по поводу также установленного дипломатическим протоколом обязательного лобызания руки английской королевы, возглавляющей Англиканскую Церковь
Это по протоколу РПЦ МП, а по нашему и гласному, и негласному протоколу с латыняном никто целоваться не будет.
И Севастьянов крайне мутный товарищ. Своим материалом ты только дополнительно запутал, а не распутал".

Блогер achebator подытожил: "да уж, нашел Михаил "старообрядца" Севастянова, ржунимагу)))) если серьезно, для меня ты и Дугин - больше старообрядцы, чем Севастьянов".

Андрей Нефедоров,

для "Портала-Credo.Ru"

В сюжете:

29 июня 2017, 11:48 МОНИТОРИНГ СМИ: Рас-попство. О. Василий превратился в Вальтера и пошел на "Дом-2". Но все могло бы быть еще хуже, предполагает Кураев
26 июня 2017, 16:28 ВИДЕО: В защиту женского священства? Протодиакон Андрей Кураев презентует в московском Доме книги свою новую книгу и отвечает на острые вопросы
21 июня 2017, 19:07 МОНИТОРИНГ СМИ: Нечто патриаршее о совести. Кураев вновь вынужден исправлять элементарную религиозную неграмотность Патриарха РПЦ МП
18 июня 2017, 13:29 ВИДЕО: Дьякон на мотороллере. Программа Радио "Свобода" о жизненном пути и протесте протодиакона Андрея Кураева
09 июня 2017, 16:08 ВИДЕО: «А ты обязан целовать им волосатые руки». О. Андрей Кураев беседует с Михаилом Кожуховым о самых неприятных сторонах жизни современной Московской патриархии

Опубликовано: 21.10.2011 в 17:20

Рубрики: Лента новостей, Сетевой навигатор



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

ДОКУМЕНТ: Официальное коммюнике Архиерейского Собора Элладской архиепископии о признании автокефалии ПЦУ

Сегодня, в субботу, 12 октября 2019 года, Архиерейский Собор Элладской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Эллады ...
Подробнее

Архиерейский Собор Элладской архиепископии признал автокефалию ПЦУ

Архиерейский Собор Элладской архиепископии, собравшийся 12 октября в Афинах на свое чрезвычайное заседание, признал автокефалию ПЦУ, дарованную Константинопольским патриархатом 6 ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Секретный Собор. В Риге – на фоне интереса властей Латвии к Константинопольскому патриархату - внезапно прошел Поместный Собор ЛПЦ МП

В обстановке строжайшей секретности прошло 9 октября в Риге единственное заседание Поместного Собора Латвийской Православной Церкви Московского патриархата. На Соборе ...
Подробнее

Госдума РФ отклонила законопроект о пасхальном выходном в Светлый Понедельник

Госдума РФ отклонила в первом чтении законопроект об установлении в России дополнительного выходного дня по случаю праздника Пасхи — Светлого ...
Подробнее

Жириновский подверг критике массовое строительство храмов РПЦ МП

Лидер ЛДПР Владимир Жириновский выступил с неожиданной речью, в которой раскритиковал массовое строительство храмов РПЦ МП в России, передает 10 ...
Подробнее

Бывший премьер-министр РФ заявил, что Синод Элладской Церкви поддержит автокефалию ПЦУ

"К сожалению, 13 октября Синод греческой Церкви будет принимать решение в поддержку Томоса [об автокефалии Православной Церкви Украины]. Но у ...
Подробнее

МЫСЛИ: Олеся Сенчина. ОПТИНСКАЯ «СХЕМА»? После смены начальства в Оптиной пустыни РПЦ МП ее мирских соседей начинает охватывать паника...

Жители поселка, расположенного рядом со стенами Свято-Введенской Оптиной пустыни РПЦ МП, встревожены. Есть подозрение, что их жилье намерены довольно вероломным ...
Подробнее

По меньшей мере два человека погибли в результате стрельбы у синагоги в немецком городе Галле

Как минимум два человека погибли в результате стрельбы около синагоги в городе Галле в федеральной земле Саксония-Анхальт 9 октября. Такие ...
Подробнее

Съезд приходов РПЦ МП в США решил внести изменения в Устав приходов, что может противоречить Томосу об автокефалии ПЦА

XIV Съезд духовенства и мирян патриарших приходов РПЦ МП в США прошел с 30 сентября по 2 октября в духовно-просветительском ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: В Париже началось «православное» рейдерство. Архиепископ Дубнинский применил прием, против которого бессильна западноевропейская паства

До сего дня ситуация, связанная с Русской архиепископией в Париже, вызывала смешанные чувства. С одной стороны, испытываешь досаду на хитрых, ...
Подробнее