«СО СВОЕЙ КОЛОКОЛЬНИ» (авторская рубрика протоиерея Михаила Ардова): Мой друг протопресвитер Владимир Шишков — Credo.Press

«СО СВОЕЙ КОЛОКОЛЬНИ» (авторская рубрика протоиерея Михаила Ардова): Мой друг протопресвитер Владимир Шишков

Шишковы - старинный дворянский род, их предок прибыл в Россию из Польши в начале XV века. Самый известный представитель этой фамилии -адмирал Александр Семенович.

Владимир Шишков родился 2 марта 1927 года в городе Панчево (Югославия). Родителей его звали Александр Тихонович и Екатерина Гавриловна, урожденная Хоматиано.

Он учился в Кадетском корпусе и в Русской гимназии в Белграде.

С семи лет Шишков прислуживал в церкви, а позднее стал иподиаконом Митрополита Анастасия (Грибановского).

В октябре 1944-го Шишковы покинули Югославию - уехали в Вену.

В марте 1945-го Владимир Шишков поступил в Российскую Освободительную Армию.

В 1947-м семейство перебралось в Америку.

С сорок восьмого по пятидесятый Владимир обучался Дартмуртском колледже.

С декабря 1950-го по ноябрь 1952-го он служил в американской армии.

Летом 1954-го Шишков сочетался браком с Марией Георгиевной, графиней Граббе – младшей дочерью Управляющего делами Синода Русской Зарубежной церкви – протопресвитера Георгия.

В 1959-м Шишков окончил Бруклинский политехнический институт, затем работал инженером в строительных компаниях.

Священный сан отец Владимир принял в августе семидесятого и был назначен настоятелем Казанского храма в городе Нью-Арке.

В 2001 Шишков перешел в Российскую Православную Церковь (с центром в Суздале).

В последние годы он тяжело болел и скончался 2 сентября 2009 года.

***

Я познакомился с отцом Владимиром Шишковым в июне 1993 года в Суздале. Там состоялся съезд духовенства, принадлежавшего к Русской Зарубежной Церкви. А она, как помним, тогда обрела возможность открывать в России приходы и принимать клириков, покидавших Московский Патриархат.

Всех нас, прибывающих, приглашали в трапезную. И там я сразу же обратил внимание на высокого священника с умным и добрым лицом – это был о. Владимир.

После Суздаля Шишков некоторое время прожил в Москве, и наше общение с ним продолжилось. Помнится, я подарил ему несколько метров старинной парчи, но при том опасался, что таможенники не разрешат вывести ее за границу. А посему я написал на свертке некое подражание Пушкину:

Мой дар – парча. Шишков, прости,
Не знаю, как перевезти.

Ну, а тесная дружба моя с отцом Владимиром, началась весной девяносто четвертого года, я тогда приехал в Америку и поселился в его доме.

В самом конце войны Владимир Шишков присоединился к Русской Освободительной Армии, и ему довелось исполнить важную миссию: он был среди тех, кто уничтожал армейский архив.Можно себе представить,насколько увеличилось бы число загубленных сталинскими палачами людей, коли документы власовского штаба попали бы в чекистские лапы.

Осенью 2002-го года я был в Америке и, как всегда, жил в доме отца Владимира. В те дни я записал на диктофон воспоминания моего друга. И я решаюсь привести здесь то, что касается его службы в РОА:.

"В Белграде в соседней с нами квартире жил сербский адвокат. А когда мы в сорок четвертом году собрались уезжать из Югославии, чтобы не попасть в лапы красноармейцам, он выражал удивление: "Ведь сюда идут ваши – русские…" Мой отец говорил ему: "Это не такие русские, как мы." Но вот по городу поползли слухи о том, что творят эти приближающиеся "воины-освободители"… И тогда наш сосед сказал: "Теперь я понимаю, о чем вы говорили… Уезжайте отсюда поскорее."

И на последнем поезде, который шел из Белграда в Вену, мы отправились.

Багаж у нас был легкий – только документы, да смена одежды… Через некоторое время немцы взяли моего отца на работу в железнодорожное ведомство. Мне было уже семнадцать, и вот я объявил родителям, что хочу поступить в Русскую Освободительную Армию. Там были такие курсы унтер-офицерские, они располагались на самом западе Германии, почти на границе с Францией. А в Вене было представительство РОА, и я там записался… Мне дали форму и выдали оружие – револьвер. Потому что мне поручили троих красноармейцев, которые были в плену у немцев… Они тоже высказали желание поступить в РОА. Мне сказали: "От тебя зависит, чтобы они доехали в целости и сохранности, не сбежали. Смотри за ними в оба." Сначала ехать было довольно трудно, потому что толкучка жуткая была на поездах. Тут красноармейцы помогли мне очень, они молодцы – они всегда занимали места, проталкивались через толпу и меня с собой тянули. Здоровенные парни. Очень хорошо мы с ними доехали. Когда я прибыл в Шварцвальд, меня зарегистрировали, и я должен был явиться к генералу Трухину. На следующий день я отправился к нему. Постучался. "Войдите." Я вошел, отдал честь, представился: "Владимир Шишков". Он посмотрел на меня: "А как твое отчество?" Я говорю: "Александрович." "А что – твой отец Александр Тихонович?" Я говорю: "Так точно."

"А ты такой же босяк, как и он был?" Я говорю: "Не могу знать, каким он был." Тут у него смягчилось лицо и он говорит: "Иди сюда. Садись. Я тебе расскажу: мы с ним на однойпарте в гимназии сидели." Вот – встреча… Ну, вот… Стал я там учиться в унтер-офицерской школе… А тут стали приближаться к нам американцы, фронт уже близко был… Нужно было отступать… А штаб РОА был тут, и все документы… Нас выстроили и сказали: "Кто хочет охранять архив РОА и вещи штабные?" Я вызвался. Нас, таких,было восемь человек. Недалеко от нашего лагеря -железнодорожная станция. Нам было сказано: придет состав, мы должны все погрузить и везти, сопровождать… Если не придет поезд и не будет транспорта, нужно уничтожить весь архив. Но мы слышим: канонада приближается, все ближе и ближе… И вот нам сообщили: на следующий день здесь будут американцы и французские войска. И главное, черные эти из Африки. Они безжалостные совершенно были, мы об этом уже знали... И вот разожгли мы большой костер и сожгли весь архив…Ну, а сами пошли отступать пехом…"

Признаюсь, я всегда испытывал уважение ко всем тем, кто когда-либо оказывал большевикам вооруженное сопротивление: будь то воины Белой армии, тамбовские крестьяне, соратники генерала Власова, литовские "лесные братья" или украинские "националисты"... А Шишков воевал с коммунистами дважды, не только в Европе, но и на Дальнем Востоке - он служил в американской армии во время Корейской войны.

Мы с отцом Владимиром так близко сошлись еще и потому, что он - был превосходным рассказчиком и ценителем юмора. В моей книге "Мелочи архи.., прото... и просто иерейской жизни" есть несколько историй, которые я узнал от него. Именно Шишков мне рассказал все, что там говорится о митрополите Антонии (Храповицком).

Ну, например, такое. Некоему священнику довелось встречать на своем приходе владыку Антония. Настоятель готовился сказать приветственное слово и начать его так:

- Владыка, епископ в Церкви - "столп и утверждение Истины".

Однако же при появлении архиерея оратор пришел в большое смущение и сказал только:

- Владыка, епископ в Церкви - столп...

После чего батюшка умолк, ибо все прочее из памяти улетучилось.

- Так что вы для нас, владыка, столп... - беспомощно повторил он, - поскольку епископ в Церкви это - столп...

- А ты - пень! - не выдержал митрополит.

У деда и бабки отца Владимира в Самарской губернии было имение Сосновка. Однажды погостить к ним приехал губернатор. Накануне воскресного дня местному священнику сообщили, что в храме будет присутствовать важный гость, и батюшка пришел в большое волнение. Посреди церкви постелили ковер и поставили для сановника кресло.

А во время богослужения священник делал такие возгласы:

- Мир всем! - и прибавлял почтительно, с поклоном,- И Вашему Высокопревосходительству!..

А вот еще церковный анекдот, который я услышал от Шишкова.

Батюшка выходит на амвон и начинает проповедь:

- Братья и сестры! Жизнь наша...

В это время он сует руку в карман подрясника, чтобы достать приготовленный текст своего поучения...

- Жизнь наша.., - машинально повторяет проповедник, но не находит своей шпаргалки.

- Жизнь наша.., - опять произносит он, судорожно проверяя все свои карманы, - Жизнь наша...

Но текста нет нигде, и проповедник, махнув рукой, произносит:

- В старых штанах осталась...

С этими словами он удаляется с амвона.

Шишков рассказал мне две истории о прославленном во святых епископе Иоанне (Максимовиче). Этот удивительный человек был не чужд того, что в Церкви именуется "подвигом юродства": круглый год ходил в сандалиях на босу ногу, волосы он никогда не расчесывал...

В самом начале пятидесятых годов Святитель Иоанн приехал в Америку и должен был впервые посетить Джорданвилль – духовный центр Русской Зарубежной Церкви. Шишкова (он еще был мирянином) попросили встретить владыку, который прилетал в расположенный поблизости городок - Ютику.

Прибытия небольшого самолета ожидали человек пятнадцать. Когда подкатили трап, и открылась дверь, первым показался епископ Иоанн. Он совершил благословляющий жест, и в этот момент порыв ветра поднял полы его рясы, под которой не было никакого белья...

Шишков говорил:

- И мне так стыдно стало... Я подумал: "Ну, вот... Что все эти люди подумают о нас, православных?.." А владыка между тем сошел с трапа. И я увидел, как стоявший среди нас, встречающих, католический священник упал на землю, поцеловал епископу ногу и громко произнес: "Благослови меня, святой человек!"

И еще один случай, который относится к тридцать пятому году, происходило это в Белграде. Некоторые из приходящих на пасхальную службу в "русский собор", смотрели на крестный ход, а после начала утрени шли домой разговляться. Часть этих людей потом возвращалась в храм, но уже изрядно выпив и закусив...

И вот Шишков рассказывал, что его отец был свидетелем такой сценки. Два подвыпивших человека стояли на пасхальной литургии, которую соборне служили несколько архиереев. В эту ночь Евангелие звучит на разных языках, и благовествование на древне-еврейском читал Святитель Иоанн (Максимович). Был он довольно смуглым, а пряди его черных волос по обыкновению торчали вразные стороны.

- Это на каком языке читают? - спросил один из "разговевшихся" своего приятеля.

Тот поглядел в сторону Алтаря и произнес:

- На цыганском.

- Почему ты так решил?

- А ты посмотри, кто читает...

Шишков и его жена Мария Георгиевна рассказывали мне, как в начале шестидесятых годов они гостили в Швейцарии. Там жила тетка о. Владимира, она была замужем за протоиереем Игорем Трояновым. В те годы в Лозанне проживал престарелый Пьер Жильяр, в начале века - "наставник Наследника Цесаревича Алексея Николаевича".

Отец Игорь повез своих гостей познакомиться с этим замечательным человеком. Они увидели маленького, сухонького старичка, который очень приветливо их встретил. После первых незначащих фраз Шишков задал ему какой-то вопрос о Государе Николае Александровиче. И тут Жильяр преобразился – он встал, вытянулся, лицо его сделалось значительным, и он отчеканил фразу:

- Россия не знает, какой у нее был Царь!

Потом разговор зашел о царских детях. Они очень любили своего учителя и называли его "Жилик". Когда Анастасия была еще маленькая, он давал уроки только старшим – Ольге, Татьяне и Марии. Однажды младшая попросила разрешения присутствовать на занятии. Сидя за одним столом с Великими Княжнами, Жильяр вдруг почувствовал, что кто-то прикасается к его ноге. Посмотревши вниз, он увидел, что Анастасия, которая забралась под стол, полирует его башмак подолом своего платья…

Жильяр был небольшого роста и худой. Однажды ему потребовалось достать с высокой полки какую-то книгу. Он встал на верхнюю ступеньку лестницы, а в это время появилась Великая Княжна Мария. Она приблизилась к "Жилику", обняла его за ноги, приподняла и стала расхаживать со своей ношей по комнате…

Мария Георгиевна спросила:

- Неужели она была такая сильная?

- Как бык, - отвечал Жильяр.

Он показал Шишковым целый ящик писем, которые в разное время получал от царских детей. После его смерти в 1962 году все бумаги были переданы в архив в Лозанне, где, насколько мне известно, они и по сию пору пребывают в забвении.

В послевоенные годы в местечке Магопак под Нью-Йорком возник небольшой русский монастырь. Тамошние монахи стали выпекать ржаной хлеб - это были увесистые буханки. Наши эмигранты их охотно покупали в лавочках, торговавших русской снедью.

Отец Владимир Шишков рассказал мне забавную историю, связанную с этим хлебом. Немолодая русская женщина зимним вечером шла по одной из улиц Манхатена, а в сумке у нее была такая буханка. И вдруг она почувствовала, что чьи-то руки схватили ее сзади за шею… Она взмахнула сумкой, чтобы отразить нападение - буханка угодила в висок злоумышленнику, и от удара он потерял сознание…

На другой день газеты писали о неудавшемся ограблении, было сообщено: "old Russian lady" свалила с ног огромного грабителя-негра, при сем сообщались подробности. Это оказалось наилучшей рекламой для ржаного хлеба - монастырские буханки стали распродаватьсяв огромных количествах.

Храм во имя Казанской иконы Божией Матери, где в те годы служил отец Владимир Шишков, и красив, и удобен. Это – бывшая англиканская церковь. Она была построена в 1915 году, там прекрасные витражи, просторный алтарь, множество подсобных помещений… Помнится, я посмотрел на все на это и сказал о. Владимиру:

- Прекрасный храм – молодцы англиканцы. Дай им Бог в епископы – женщину хорошую…

Следует упомянуть и вот еще что. В этом самом храме несколько лет молился и проповедовал тесть о. Владимира – епископ Григорий (Граббе) – один из столпов истинного Православия в ХХ веке. В этой же Церкви его отпевали в октябре 1995 года.

А за сим – такое воспоминание.

Наша машина едет по одному из бесчисленных городков в штате Нью Джерси. За рулем – отец Владимир Шишков, а я сижу рядом с ним и держу на своих коленях величайшую святыню - мироточивую Иверскую икону Божией Матери. Ехали мы в больницу, там лежал один из прихожан о. Владимира, и мы везли туда чудотворный образ, дабы отслужить молебен и помазать страждущего благовонным миром.

Тогда, зимою девяносто пятого года, храм, где Шишков был настоятелем, прибыла из Монреаля прославившаяся икона, ее привез Иосиф Муньос Кортес (Хосе) – хранитель этой святыни. В его монреальском доме 24 ноября 1983 года началось мироточение, и это чудо продолжалось много лет…

В те дни в Казанском храме было особенно много людей: они приезжали из соседних городков и из Нью Йорка, дабы приложиться к святыне и получить ватку, пропитанную благоуханным миром. На ночь икону увозилив дом Шишковых, там же пребывал ее хранитель. Я имел возможность тесно общаться с ним, он был человеком необыкновенным – умным, добрым, немногословным и необычайно смиренным. В храме, когда люди прикладывались к иконе, он всегда держался в тени – стоял на клиросе или за колонной, дабы не привлекать к себе ни малейшего внимания.

Ньюарк – довольно большой город. В шестьдесят седьмом году он сделался известным благодаря бунту негров. Чернокожие хулиганы били витрины, грабили магазины, жгли автомобили… Но там была большая итальянская колония. И вот один из итальянцев сплотил своих соплеменников, вооружил их и предъявил неграм ультиматум:

- Если вы не перестанете бесчинствовать, мы вас всех уничтожим…

И бунт в течение нескольких дней сошел на нет.

На следующих выборах этот итальянец стал мэром Ньюарка.

И вот Шишков, как настоятель тамошнего храма, был приглашен к нему на прием по случаю Дня независимости США.

Градоначальник подходил ко всем гостям, приблизился он и к отцу Владимиру. В конце разговора мэр сказал:

- Отец, вот вам номер телефона моего помощника. Если у вас возникнут какие-нибудь проблемы, позвоните ему, и мы вам постараемся помочь.

В течение нескольких последующих лет никаких проблем не возникало.

Но вот возле храма - на пересечении улиц - стали собираться подростки. И происходило это по субботам – вечером. В церкви идет всенощная, а тут рев мотоциклов, громкая музыка, крики, смех…

Обращение в полицию ни к чему не привело – юнцы продолжали свои субботние развлечения. И тогда Шишков нашел листочек с телефоном помощника мэра, позвонил и пожаловался на подростков.

В следующую же субботу они возле храма не появились, и больше никогда их там не было…

На следующем приеме о. Владимир выразил мэру свою благодарность и спросил:

- Как вам удалось прогнать их от нашего храма?

Итальянец отвечал:

- Отец, я ведь вас не спрашиваю, как вы делаете свой бизнес. Что же вы меня спрашиваете, как я делаю мой?

Наша многолетняя дружба с отцом Владимиром никогда и ничем не омрачалась. За прошедшие годы произошло много событий и, главным образом, огорчительных, печальных. В 1995-м епископы, живущие в России,принуждены были выйти из подчинения Нью-Йоркскому Синоду – Зарубежная Церковь неуклонно шла к своему позорному концу…

В 2001 году – Шишков присоединился к нашей, Российской Православной Церкви (с центром в Суздале). Но – увы! – большая часть прихожан отказалась следовать за ним, и храм остался в Зарубежной Церкви. А те, кто остались верны своему настоятелю, нашли другое помещение для богослужений…

И еще одно событие следует упомянуть. 25 октября 2001 года зарубежные епископы бесцеремонным образом вынудили Митрополита Виталия (Устинова) уйти в отставку, и он более не мог пребывать в синодальном здании. И в тот вечер отец Владимир Шишков привез свергнутого Первоиерарха в свой дом, и только на другой день Владыка Виталий отбыл в Канаду.

Последние годы своей жизни, отец Владимир тяжело болел… Зимой 2009 года я побывал в Америке, главная цель поездки была увидеться с моим дорогим другом. Всем было ясно: дни его сочтены…

Скончался Шишков 2 сентября, и я полетел на похороны. Отпевали его два архиерея: наш Первоиерарх, Митрополит Суздальский и Владимирский Валентин и епископ Павловский Андрей (Маклаков), а я им сослужил. Проститься с отцом Владимиром пришло великое множество людей…

Я часто вспоминаю Шишкова, мне очень жаль, что наше с ним общение – увы! – прервалось… Я постоянно молюсь о упокоении его светлой души…

Отец Владимир не был богатым человеком, но в его жилах текла кровь российских дворян и помещиков. Он любил застолье, был радушным хозяиноми ценил гостеприимство в других людях. Он знал толк в еде, в винах и в крепких напитках. На бутылках с лучшими коньяками (которые мы с ним, бывало, распивали) можно прочесть четыре буквы – V. S. O. P., это означает – very special old product (очень особый старый продукт).

Так вот о. Владимир расшифровывал эту надпись так:

- Vladimir Shishkoff Orthodox Priest.

(Владимир Шишков Православный Священник).

Опубликовано: 11.02.2011 в 13:05

Рубрики: Лента новостей, Со своей колокольни



Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!

Всего комментариев: 0

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.

В сюжете:

Главные новости

МОНИТОРИНГ СМИ: Свидетелей смерти Святейшего должно было быть много. Станислав Садальский вновь недоумевает, почему не расследуются обстоятельства смерти Алексия II

Уже 10 лет со дня кончины (убийства) патриарха Алексия II. Официального ответа Патриархии по поводу обстоятельств его смерти до сих ...
Подробнее

Предстоятель ПЦУ выразил уверенность, что РПЦ МП в конце концов признает автокефалию его Церкви

РПЦ МП будет вынуждена признать автокефалию Украинской Православной Церкви. Об этом 5 декабря в интервью "ВВС Украина" заявил предстоятель ПЦУ ...
Подробнее

Религиозные группы, действующие в России без регистрации, могут обязать регистрироваться в минюсте

Комитет Госдумы РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений на экспертном уровне "прорабатывает вопрос" о введении обязательной ...
Подробнее

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Авангард деклерикализации? Большинство конфессий России не заинтересованы в «ползучей клерикализации». И мусульмане – самая крупная из них

В конце ноября в Нальчике не слишком заметно прошла конференция «Исламская правовая культура в России: состояние и перспективы». На самом же ...
Подробнее

Глава РПЦ МП перенес решение вопроса об общении с Церквами, признавшими ПЦУ, на Архиерейский Собор, который соберется неизвестно когда

Позиция РПЦ МП в отношении "православных христиан, поддерживающих раскол", будет определена на ближайшем Архиерейском Соборе этой Церкви. Об этом, как ...
Подробнее

Скончался старейший клирик РПЦЗ(В-В) митрофорный протоиерей Константин Федоров

Старейший клирик Русской Православной Церкви Заграницей (Синод Архиепископа Владимира - РПЦЗ(В-В)), настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери в ...
Подробнее

Архиепископ ПЦУ служил в Константинополе с митрополитом Кипрской архиепископии

Архиепископ Черниговский и Нежинский ПЦУ Евстратий (Зоря) сослужил 30 ноября в Свято-Георгиевском патриаршем соборе на Фанаре (Стамбул) с представителем официальной ...
Подробнее

ДОКУМЕНТ: Создается викариатство русской традиции Галльской митрополии Константинопольского патриархата. Послание митрополита Галльского Эммануила

Дорогие отцы, братья и сестры, дорогие друзья, как вы знаете, после решения Священного Синода нашего Патриархата, принятого в ноябре 2018 ...
Подробнее

Клирика кафедрального собора УПЦ МП в Запорожье задержали на почте при получении посылки с амфетамином

Украинские полицейские задержали вечером 29 ноября в одном из отделений "Новой пошты" в Запорожье человека, похожего на ближайшего помощника местного ...
Подробнее

СПРАВКА: Список общин Русской архиепископии во Франции, которые остались в юрисдикции Константинопольского патриархата

1. Приход Знамения Божией Матери - 87 бульвар Эксельманс - 75016 Париж. 2. Приход святых Петра и Павла - 43 проспект дю ...
Подробнее