СТРАСТИ ПО ТОМОСУ. Элладская архиепископия стала второй официальной поместной Церковью, признавшей автокефалию ПЦУ. Пойдёт ли РПЦ МП на разрыв общения с половиной «мирового православия»?
Первое сослужение иерарха Элладской архиепископии с епископом ПЦУ состоялось в Греции
НОВЫЕ ПУТИ ДЛЯ СТАРОЙ ВЕРЫ. После символически значимого визита Путина в духовный центр русского старообрядчества обострились споры о том, кто вправе представлять наследие староверов в России...Вопрос о Всемирном союзе староверов включен в повестку дня Собора РПСЦ, открывшегося на Рогожском кладбищеГлава Всемирного союза староверов призвал применить нормы Собора 1917-18 гг. не только к Парижской архиепископии, но и к единоверцам
СТРАДАНИЯ СВИДЕТЕЛЕЙ. В СССР и Третьем Рейхе Свидетели Иеговы считались «изуверской сектой» и жестоко преследовались. В современной РФ они стали первой конфессией, полностью запрещенной властямиИНТЕРВЬЮ: Религиовед, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ о выходе из правовой ловушки со Свидетелями Иеговы в РФ. Часть третья
БУНТАРИ ИЛИ ПЕЧАЛЬНИКИ? Открытое письмо клириков РПЦ МП с призывом прекратить политические репрессии и запугивание граждан стало "громом среди ясного неба" как для патриархии, так и для Кремля...КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Русский христос и маленький русский поп. «Открытое письмо» священников против репрессий в РФ – лишь слабая попытка перестать врать, а вовсе не религиозный подвиг
Первое сослужение иерарха Элладской архиепископии с епископом ПЦУ состоялось в Греции
На собрании архонтов Вселенского патриархата в Нью-Йорке предстоятель ПЦУ получил почетную награду
ИНТЕРВЬЮ: Религиовед, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований к.ф.н. МИХАИЛ ЖЕРЕБЯТЬЕВ о выходе из правовой ловушки со Свидетелями Иеговы в РФ. Часть третья
КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Все-таки они решились... На зыбком каноническом основании РПЦ МП приступает к формированию «параллельного мирового православия»
МЫСЛИ: Игумен Иннокентий (Павлов). В НАЧАЛЕ БЫЛ ЛОГОС… Несколько слов о моем подходе к переводу Нового Завета на современный русский язык
