Наше Кредо Репортаж Vox populi Форум Сотрудничество Подписка
Сюжеты
Анонсы
Календарь
Библиотека
Портрет
Комментарий дня
Мнение
Мониторинг СМИ
Мысли
Сетевой навигатор
Библиография
English version
Українська версiя



Лента новостей
Лента новостейRSS | Архив новостей ]
12 июня 2018, 19:29 Распечатать

ИНТЕРВЬЮ: Епископ Луцкий и Ровенский ИОВ (Коновалюк), предстоятель УАИПЦ, о своих встречах с Патриархом Мстиславом (Скрыпником) и становлении УПЦ КП, часть 2


Часть первая – ЗДЕСЬ…

«Портал-Credo.Ru»: О первом Патриархе УАПЦ Мстиславе (Скрипнике), почившем ровно 25 лет назад (+ 11 июня 1993), в последние годы опубликовано много противоречивой информации. Какие воспоминания о нем храните Вы? Кем он был для Вас в первую очередь – политиком, трибуном, радикальным националистом, подвижником-духовником? Можете ли Вы, например, представить себе его канонизацию?

Епископ Иов: Упаси, Боже! Какая канонизация? Зачем?? Я не только не представляю себе канонизацию Патриарха Мстислава, но и вообще считаю совершенно ненужными (а в некоторых случаях явно ложными и нечестивыми) канонизации многих церковных и политических деятелей далёкого и недалёкого прошлого! Прославления в сонме святых, молитвенного и иконографического почитания достойны далеко не все, но только действительно просиявшие каким-то явным образом в покаянной перемене жизни, в здравом подвижничестве, в неподдельных евангельских добродетелях или в исповедании правой веры. В целом же православным христианам надо быть трезвомыслящими и осознавать, что «в настоящий век житие каждого покрыто тьмой, а в веке будущем откроются тайны всех» (бл. Феофилакт Болгарский).

Поэтому нельзя решать за Бога, кто из людей уже точно спасён и к угодившим Ему сопричтён, но надо смиренно, даже до Страшного Суда, молиться об их прощении, упокоении и спасении. При этом по-евангельски доброе и достойное в их жизни следует вспоминать и продолжать, явно ошибочное и преступное – отвергать и осуждать, сомнительное и соблазнительное – непредвзято изучать и мерилом истины проверять. А окончательную «прописку» в Царстве Божием оставить Всевышнему, Всезнающему и Всемилосердному: пусть Он Сам решает, кто и за что будет записан в Книге Жизни, а кто, наоборот, будет из неё вычеркнут. Это Его прерогатива, а не наша.

Патриарх Мстислав был видным общественным и церковным деятелем XX столетия: был он и политиком, и трибуном, и патриотом Украины (но отнюдь не радикальным националистом!), и духовником-пастырем, и миссионером-просветителем, и храмоздателем, и проповедником, и благотворителем, и меценатом… Подвижником-аскетом, конечно, он не был, но подвижником украинской национальной и церковной идеи, без сомнения, был.

Впервые я увидел Мстислава поздно вечером 20 октября 1990 года в аэропорту Борисполь, когда он прилетел в Украину и был восторженно (не официально и пышно, но с большим энтузиазмом и пасхальной радостью) встречен многотысячной толпой духовенства и народа как новоизбранный Патриарх Киевский и всея Украины, как олицетворение духовного и национального возрождения Украины, как символ её воскресения…

Yes

11 ноября 1990 года я впервые прислуживал Патриарху Мстиславу (был его книгодержцем) при совершении им Божественной Литургии в городе Ровно, в Свято-Степановском храме УАПЦ на Грабнике. Тогда произошло маленькое (но для меня в то время большое) чудо. Дело в том, что владыка Антоний (Масендич), которому я раньше прислуживал, всегда пользовался закладкой: прочитав нужную молитву, он перекидывал ленту-закладку и только тогда я закрывал перед ним книгу. А у Патриарха Мстислава в его Служебнике большого формата (по которому он читал молитвы) закладки не было, и после первой же прочитанной им молитвы он неожиданно потянул мой палец, заложил его снизу между страницами и тогда закрыл книгу. Это было совсем непривычно для меня, и, как только я стал сбоку (не позади, а именно сбоку, даже немного спереди Патриарха, потому что Степановский храм совсем маленький, фактически часовня, места в нём очень мало, и позади Патриарха вплотную стояли епископы), мой палец выскользнул из книги… Меня бросило в жар, пока допевали первый антифон, я чуть не умер со страху: что-то сейчас будет? Я ведь тогда думал, что найти в такой большой книге нужную молитву – великая премудрость! Моя оплошность представилась мне чуть ли не концом света! Но когда Патриарх взял меня за рукав и опять поставил перед собой для чтения очередной молитвы, я раскрыл книгу и он сразу же, как ни в чём не бывало, совсем не листая и ничего не ища, стал по ней читать молитву… Как я в душе возблагодарил тогда Бога! И как я потом уже со всей силы прижимал заложенный палец, чтобы он не выскользнул! Вот такое чудо произошло со мной тогда. Может быть, это свидетельство святости Патриарха? Всё-таки  Его Святейшество – значит, по должности чудеса имеют быть :)!

18 ноября того же года я присутствовал на интронизации Патриарха Мстислава в Киево-Софийском соборе. Это было незабываемое торжество, но уже тогда я начал замечать, что за восторженными речами и внешними знаками почтения по отношению к Мстиславу у некоторых церковных деятелей кроются далеко не самые тёплые чувства… Когда на Часах в правом приделе собора я держал поднос с архиерейским облачением перед митрополитом Иоанном (Боднарчуком), по выражению его лица и по его тону (он при облачении с кем-то разговаривал) я понял, что он очень обижен и недоволен происходящим... А в конце службы тот же митрополит Иоанн при вручении патриаршего жезла и куколя говорил Мстиславу до неприличия пышное и глорификационное слово (в котором было больше демагогии, чем здравого смысла). Я тогда остро почувствовал этот диссонанс, и последующие события церковной жизни подтвердили правильность тогдашнего моего чувства.

В скором времени между поповскими кланами Боднарчуков с присными (с одной стороны) и Яремы с присными (с другой стороны), при активном участии амбициозного управделами Киевской патриархии владыки Антония, а также других архиереев, священнослужителей и политиков, началась открытая война за первенство и влияние в Церкви. Хорошо помню, как 12 мая 1991 года, в день, когда Патриарх Мстислав должен был совершить освящение креста на месте воссоздания Киево-Михайловского Златоверхого собора, в алтаре трапезного Иоанно-Богословского храма перед Литургией какой-то поп из клана Боднарчуков сцепился с о. Владимиром Яремой и началась междупоповская потасовка: присутствовали представители одного и другого кланов, которые стали оскорблять друг друга не только словесно, но и действием (дерганьем за наперсные кресты, толчками и тумаками), и лишь благодаря вмешательству и строгому вразумлению со стороны возглавлявшего тогда Богослужение митрополита Галицкого Андрея (Абрамчука) более серьёзная драка была предотвращена…

Патриарх Мстислав, поддержавший о. Владимиру Ярему, в конце концов от митрополита Иоанна отделался вот каким образом. Во время одного из приездов Патриарха в Украину митрополита Иоанна пригласили для выяснения отношений в Киев. Он приехал очень поздно вечером в отель «Украина», в котором жили тогда и сам Патриарх, и владыка Антоний (Масендич), и владыка Владимир (Романюк), но куда бы Иоанн ни стучал, ему нигде не открыли (как я потом узнал, это было сделано намеренно, по крайней мере владыками Антонием и Владимиром). Я тогда спал в маленьком однокомнатном номере прямо напротив номера Патриарха, и, поскольку Иоанн имел в списке номеров, которые снимались УАПЦ, и этот номер, он постучал в последнюю очередь и ко мне. Я не знал, кто и зачем стучит (была уже ночь), насторожился и не сразу встал с постели. Потом тихонько подошёл и прислушался: пол поскрипывал от медленных, неуверенных шагов уходящего человека. Я всё-таки решился, приоткрыл дверь и увидел митрополита Иоанна в штатском и с портфелем в руке: он уже отошёл шагов на десять от номера, но тут же вернулся и с радостью сказал: «Ой, дитинко, як же добре, що ти тут є! Бо я вже годину ходжу тут, з поверху на поверх, всюди стукаю, але ніхто мені не відчиняє…». Я взял у митрополита благословение, он зашёл в номер, а я ему в растерянности говорю, что свободная кровать с грязной постелью: кто-то на ней уже спал и, видимо, не раз, как и на моей (в этом номере часто ночевали приезжие, а постель перестилали почему-то не часто). Но Иоанн не смутился, а ответил: «Нічого, дитинко, це не страшно, аби лиш у ліжку ніч перебути!» Так он и лёг спать на соседней кровати, а я, засыпая, чувствовал себя как-то неловко, что рядом со мной митрополит с титулом «Блаженнейший» вынужден спать на грязной постели…

Утром же митрополит Иоанн, одев рясу и две панагии, пошёл на «большой разговор» (заседание Синода?) с Патриархом Мстиславом, епископами Антонием, Владимиром и другими. Я не присутствовал на той встрече (поэтому точно не знаю, кто там ещё был), она длилась долго, но сразу же после неё из восторженного обсуждения произошедшего владыками Антонием и Владимиром я узнал, что Патриарх, как «стреляный воробей» держа под столом включенный диктофон, дал Иоанну высказать всё, что он хотел, и тот не стеснялся в грубых и враждебных выражениях по отношению к Патриарху. А потом Мстислав вынул диктофон из-под стола, показал его Иоанну и сказал приблизительно так: «Вы хотите, чтобы о Ваших словах узнали верующие и духовенство? Нет? Тогда садитесь и пишите, что Вы сами проситесь на покой, я тут же Ваше прошение удовлетворю и больше Вас видеть не хочу». Иоанн сел, написал прошение об уходе и совершенно подавленный вышел от Патриарха… Где-то после обеда, ближе к вечеру, я зашёл в кафетерий на одном из этажей гостиницы и увидел одиноко сидящего в пальто за столиком митрополита Иоанна, понурого, грустного и задумчивого. У него был диабет, он, видимо, должен был что-то покушать, но выбор в кафетерии был небольшой (помню, основным блюдом там была курица холодного копчения), поэтому он медленно ковырял какой-то салатик и запивал его чаем. Вид Иоанна был такой скорбный, что у меня сжалось сердце, я подошёл к нему, взял благословение, а потом погладил его несколько раз, будто отца, по плечу, бормоча какие-то слова утешения… Он расчувствовался и сказал: «Нічого, дитинко, нічого, все буде добре. Дякую тобі, дитинко».

После этого «провала», как известно, митрополит Иоанн был официально исключён из состава епископов УАПЦ и начал писать покаянные письма в Московскую патриархию, давать всякие жуткие интервью, в которых поносил созданную им УАПЦ, заявляя, что рукоположенные им в УАПЦ архиереи были только хорепископами, то есть, по его толкованию, всего лишь священниками с правом ношения архиерейских риз и без всякого права самостоятельного церковного руководства! Особенно Иоанн стал усердствовать в обличении Антония (Масендича) и Владимира (Романюка), а также митрополита Филарета (Денисенко), в связи с созданием ими в 1992 году объединённой УПЦ Киевского Патриархата. Но потом, не дождавшись обещанного прощения и возвращения в РПЦ МП, митрополит Иоанн неожиданно, «в связи со своим выздоровлением», попросился о принятии в УПЦ КП и в июне 1993 года был назначен митрополитом Дрогобычским и Самборским. Через несколько месяцев он стал также митрополитом Луцким и Волынским, а в ноябре 1994 года погиб в автомобильной катастрофе. Да простит и помилует его Милостивый Господь!

Что касается Патриарха Мстислава, то я лишь несколько раз прислуживал ему за Богослужениями. Он запомнился мне своими поучениями (может быть, не от начала и до конца духовными, но какими-то простыми, актуальными, живыми, человечными). Он не раз повторял, что Евангелие – самая высшая, самая совершенная Конституция для человечества (это сильно врезалось мне в память)… Он был глубоким старцем с немощным телом, но при этом был необычайно вынослив и целеустремлён: терпеливо, не выказывая никаких жалоб, совершал в очень неудобном положении, часто в обычном такси, многочасовые архипастырские поездки (это меня всегда поражало), говорил в митре и мантии под палящим солнцем достаточно долгие проповеди (так было, например, 12 мая 1991 года после молебна перед началом воссоздания Михайловского Златоверхого собора)…

Мстислав-Скрипник-з-хрестом.jpg

Но Мстислав был очень одинок здесь, в Украине: оказалось, что опереться не на кого, что все ищут только своего, что просто пытаются манипулировать им и «доить» из него валюту. Сначала с Патриархом приезжали в Украину кто-то из его детей, которые помогали ему в быту (он нуждался в такой помощи, потому что иногда мог передвигаться только на инвалидной коляске), но приезжать они могли не всегда, а ухаживать за Патриархом не было кому. Хорошо помню, как келейник владыки Антония, крепкий молодой парень Дима Дажук (в скором времени ставший архимандритом Валентином) по утрам и вечерам ходил к Патриарху помочь ему умыться, переодеться и т.п., за что брал от Патриарха деньги, а с владыкой Антонием говорил потом о Патриархе с насмешкой…

Я тоже виноват перед Патриархом Мстиславом. Я был слишком молод, не понимал и не ценил старость. Ничем конкретно, наверное, я бы не смог помочь ему тогда (напроситься к нему в келейники у меня не хватало ни ума, ни смелости), но должное уважение и внимание к нему я, увы, потерял. Нет, я никогда не насмехался над ним, это было бы для меня странным и неприемлемым, но то первое чувство пасхальной радости и воодушевления, которое я испытал во время его возвращения в Украину и патриаршего настолования в Святой Софии, прошло. Я (в числе многих епископов, священников и активных мирян, с которыми близко и откровенно общался) стал тяготиться Мстиславом, возмущаться его поступками и словами, особенно после создания УПЦ Киевского Патриархата, когда он фактически осудил (правда, не без своекорыстного влияния определённых заинтересованных лиц) это новое церковное объединение. Нам, горячо поддержавшим создание УПЦ КП и активно боровшимся за её становление, казалось, что Мстислав отстал от жизни или выжил из ума, став игрушкой в руках агентов промосковских сил, которые вели массированную пропаганду против УПЦ КП, ссылаясь при этом на вдруг ставший для них авторитетным голос престарелого Патриарха-петлюровца. Конечно, неприятие Мстиславом фигуры неожиданно ставшего его заместителем митрополита Филарета антиукраинские силы действительно пытались использовать в борьбе против воссоединения УПЦ и УАПЦ в единый Киевский патриархат, но ведь для такого неприятия были и серьёзные причины. Митрополит Филарет на самом деле был тогда очень пререкаемой, если не одиозной, фигурой для многих, а если учесть, что он много раз в прошлом обвинял Мстислава в безблагодатности, неканоничности, раскольничестве и т.п. и не соизволил потом во всеуслышание попросить у него прощения, то понятно, что особой любви или симпатии у Мстислава он не мог вызывать.

В общем, начиналась другая, «филаретовская» эпоха в становлении Поместной Украинской Церкви, и Патриарх Мстислав уже не вписывался в новые условия церковного бытия, не соответствовал требованиям времени. Говорю это с горечью и со стыдом, потому что так, наверное, не должно было быть. И вскоре, 11 июня 1993 года, Патриарх Мстислав ушёл в мир иной, одними преданный или пренебрежённый, а другими востребованный лишь как ширма для прикрытия собственных меркантильных интересов или как таран для сокрушения ненавистных церковных конкурентов. А мы с облегчением узнали о его смерти и радовались, что вот теперь, наконец, Патриархом станет самый достойный быть им, – деятельный, умный и опытный митрополит Филарет (так оно и случилось, через два года после временного, по сути и замыслу, возглавления УПЦ КП Патриархом Владимиром).

Да простит меня за это покойный Патриарх Мстислав, и да простит Господь ему самому вольные и невольные, ведомые и неведомые нам прегрешения, да подаст душе его мир и телу блаженное воскресение для вечной жизни в Своём Царстве!

(Продолжение следует)

 

Беседовал Александр Солдатов,
«Портал-Credo.Ru»

 

Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!


    В сюжете:

21 июня 2018, 15:08  
МОНИТОРИНГ СМИ: Ростислав Павленко: «Справедливость в отношении православия в Украине будет восстановлена». Интервью со спецпредставителем президента Украины по религиозным вопросам
21 июня 2018, 13:26  
"Болгарский Патриарх не выступал против украинской автокефалии", - посетивший Патриарха Неофита представитель президента Украины опроверг сообщение УНИАН
21 июня 2018, 13:12  
"Болгарская Православная Церковь не поддержала создание автокефальной Украинской Церкви", - утверждает одно из крупнейших украинских информагентств
20 июня 2018, 19:09  
"Нужно усилить молитвы к Богу", - представитель президента Украины и глава Болгарский патриархии обсудили тему украинской автокефалии
20 июня 2018, 19:03  
АРХИВ: «В 1687 г. украинская иерархия сильно и единодушно противилась подчинению Украинской Церкви Московскому Патриархату...». Обращение Патриарха Варфоломея к украинской нации на торжествах по случаю 1020-летия Крещения Руси
Ваше
имя:
Ваш
email
Тема:
 
Число:
 
Чтобы оставить отклик, пожалуйста, введите число, нарисованное на картинке.
Текст
 
22 июня 2018, 15:42  
Для обсуждения "украинского церковного вопроса" делегация Константинополя посетила Патриарха Антиохийского
Материал содержит иллюстрации22 июня 2018, 14:58  
МОНИТОРИНГ СМИ: Кай и Герда: русская версия. "Сегодня ни одна антология русской духовной поэзии не выходит без стихотворений Александра Солодовникова"
Материал содержит иллюстрации22 июня 2018, 14:39  
Сотрудник государственного предприятия МРСК Волги рассказал, что их заставили пожертвовать на строительство храма РПЦ МП в Пензе
22 июня 2018, 14:26  
МОНИТОРИНГ СМИ: «Слова Путина и реальность не сходятся». "Если в каждом вузе откроют кафедры теологии, как раньше везде были кафедры научного коммунизма, - вред начнет ощущаться"
Материал содержит иллюстрации22 июня 2018, 13:49  
На руководителей общины баптистов в Зауралье заведены административные дела
22 июня 2018, 13:36  
ДОКУМЕНТ: "Мир вновь оказался на пороге глобальной войны". Поздравление Патриарха РПЦ МП Кирилла (Гундяева) Всемирному совету церквей с 70-летием со дня основания, 21 июня 2018 г.
22 июня 2018, 12:57  
РПЦ МП не станет принимать участия в дискуссии по изменению пенсионного законодательства в РФ
Эксклюзивный материалМатериал содержит иллюстрации21 июня 2018, 21:58  
УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: Архиєпископ УАПЦ (Соборноправної) Григорій (Огійчук) на сербському святі в Нью-Йорку, 1966 р.
21 июня 2018, 18:31  
МОНИТОРИНГ СМИ: Пропагандистская война против получения Украиной Томоса. Профессор Олександр Саган разбивает пять московских тезисов
21 июня 2018, 18:13  
Папа Римский вновь раскритиковал миграционную политику Трампа
21 июня 2018, 17:52  
Официальное православие объединяет во Франции 273 прихода - свежая церковная статистика
21 июня 2018, 17:39  
Католический священник из Онтарио утверждает, что Папа Франциск приносит украинских греко-католиков в жертву ради сближения с РПЦ МП
21 июня 2018, 15:53  
Должницу из Прикамья, не оплатившую вовремя штраф, отправили отбывать наказание в местный храм РПЦ МП
Материал содержит иллюстрации21 июня 2018, 15:26  
Девять зданий, входящих в ансамбль Зачатьевского монастыря в Москве, переданы в собственность Московского патриархата
21 июня 2018, 15:16  
К 100-летию убийства царской семьи на месте ее гибели в Екатеринбурге реконструирован мемориальный алтарь
Материал содержит иллюстрации21 июня 2018, 15:08  
МОНИТОРИНГ СМИ: Ростислав Павленко: «Справедливость в отношении православия в Украине будет восстановлена». Интервью со спецпредставителем президента Украины по религиозным вопросам
Материал содержит иллюстрации21 июня 2018, 13:26  
"Болгарский Патриарх не выступал против украинской автокефалии", - посетивший Патриарха Неофита представитель президента Украины опроверг сообщение УНИАН
21 июня 2018, 13:12  
"Болгарская Православная Церковь не поддержала создание автокефальной Украинской Церкви", - утверждает одно из крупнейших украинских информагентств
21 июня 2018, 12:41  
"Эта позиция полностью соответствует Закону Божьему и Конституции", - секретарь Совета национальной безопасности и обороны Украины раскритиковал нападки ЛГБТ-сообщества на его супругу
21 июня 2018, 12:01  
"Ситуация вызывает ассоциации с советским периодом", - СПЧ обратился в Генпрокуратуру РФ с просьбой проверить обоснованность уголовного преследования в России Свидетелей Иеговы


Заявление Московской Хельсинкской группы и "Портала-Credo.Ru"









 © Портал-Credo.ru 2002-18 Рейтинг@Mail.ru  Rambler's Top100  Яндекс цитирования