Наше Кредо Репортаж Vox populi Форум Сотрудничество Подписка
Сюжеты
Анонсы
Календарь
Библиотека
Портрет
Комментарий дня
Мнение
Мониторинг СМИ
Мысли
Сетевой навигатор
Библиография
English version
Українська версiя



Лента новостей
Лента новостейRSS | Архив новостей ]
06 апреля 2018, 22:06 Распечатать

"ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Хлеб насущный. Слово на Великий Четверг (23.03/05.04.2018)


Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня мы совершаем воспоминание Тайной Вечери – это главное из воспоминаний Великого Четверга, того самого дня, когда была установлена Евхаристия. Зачем была установлена Евхаристия? В Евангелии мы читаем: «Сие творите в Мое воспоминание». Что такое воспоминание?

Очень многие люди сегодня, даже некоторые из тех, кто именуют себя православными, считают, что воспоминание – это просто вспомнили. Вспомнили, поели символически – это такие поминки получаются. Конечно, православная Церковь никогда это не понимала как поминки. Но как же тогда понимала? — Как истинные Тело и Кровь Христовы.

Да, можно сказать, что Тело и Кровь Христовы являются символами, но только в особом смысле этого слова. В литургии Василия Великого как раз и называются святые Дары символами —вместообразными Тела и Крови, — потому что если в подлинном виде Плоть Христова была бы как тело и кровь, мы бы тогда не могли ее есть, и в некоторых чудесах тело Христово так и являлось для того, чтобы преодолеть чье-то неверие. Но обычно в Евхаристии Тело Христово является не в Своем природном виде, а в виде хлеба и вина. В этом смысле это символ.

Но, как сказал Максим Исповедник, тут Господь Бог Сам благоволил стать Своим символом. То есть Бог Сам с помощью Самого Себя, как в данном случае, когда речь идет о Евхаристии, Себя изображает в символе, поэтому это сама реальность Плоти Христовой.

Но зачем ради воспоминания этого нам причащаться Тела и Крови Христовой? На это отвечает православное Предание, и даже был целый Собор в ΧΙΙ веке, который говорит, что мы в литургии не просто повторяем и вспоминаем какие-то моменты, связанные с жертвой Христовой, как это могло бы быть в театре, символическом представлении – многие именно так понимают литургию, — а мы оказываемся реально в тот самый один единственный раз. Мы его не повторяем, потому что повторить его невозможно, мы его не изображаем символически, потому что это как раз возможно, но бессмысленно, потому что это не даст нам реального участия в Теле Христовом, а если здесь реально приносится Жертва Тела Христова, значит, мы в ней участвуем. Она совершена была один раз и навсегда, как сказано в Послании к Евреям, и мы именно в том самом единственном жертвоприношении участвуем.

Но тогда остается один последний и, может быть, самый главный вопрос: для чего это мне, для чего в моей жизни это нужно? Ведь для того, чтобы исправляться, мне нужно только мое собственное желание, подражать хорошим примерам, избегать плохих. А некоторые говорят нам, что это помогает сверхъестественно. Конечно, помогает, но не так, как могла бы помогать какая-нибудь магическая таблетка.

К сожалению, еще распространено мнение о причастии, что это магическое средство, волшебное лекарство, которое меняет нас помимо нашей воли или просто по нашему желанию, но без нашего усилия приводя нас ко спасению. Вот некоторые считают, что если они причащаются, то они уже точно спасаются. Конечно, святые отцы многократно обличают такое понимание и обличали его неправильность, потому что в Евхаристии мы должны участвовать еще и сами своей всей жизнью.

А почему причащаться надо больше одного раза? Ну, причастился ты как-то один раз, участвуешь своей собственной волей, хочешь соединиться со Христом – и хорошо. А зачем надо причащаться постоянно? Действительно, бывает, что люди причащаются только один раз, а потом принимают мученическую кончину – и больше не успевают. Бывает, что и одного раза они не причащаются, а сразу принимают мученическую кончину, только исповедовав себя христианами, даже не крестившись. Но тогда надо считать, что это крещение кровью, и они принесли Евхаристию не на хлебе и вине, а на своих собственных телах.

Для того, чтобы та Евхаристия, которая приносится на хлебе и вине, была для нас действенной, мы должны тоже принести, как говорит апостол Павел как раз о такой Евхаристии, «тела наши в жертву живу, святу, благоугодно Господеви». То есть мы должны все равно принести самих себя в жертву со Христом, чтобы участвовать в этом жертвоприношении, чтобы нам быть участниками Евхаристии, мы должны участвовать в Жертве Христа.

Это все логично – если мы хотим, чтобы в нашем богослужении была та самая жертва, то мы и в своей жизни тоже стремимся идти со Христом, включая Его смерть. Апостол Павел говорит в Послании к Римлянам, что мы, во Христа Иисуса крестившиеся, в смерть Его крестились.

Но почему же все-таки одного раза для обычной ситуации недостаточно? Бывает, что достаточно, когда человек потом преставляется от временной жизни к вечной, но, как правило, нет. Вот зачем надо регулярно причащаться? Сколько нужно причащаться? Ответ дает молитва Господня: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь».

Необычное слово «насущный» не только по-церковнославянски необычно, но и по-гречески. Оно толкуется только двумя способами у святых отцов, и оба этих разных толкования дают один и тот же смысл, оба они верны. Первое – это хлеб над-сущный, то есть сверхъестественный хлеб дай нам каждый день. А другое толкование по-церковнославянски не объяснить, а по-гречески легко понятен – тот хлеб, который собирается прийти, то есть хлеб будущего века.

Евхаристия – это Хлеб сверхъестественный, и сверхъестественный именно тем, что является Хлебом будущего века и Телом Христовым, которое есть Царство Небесное и жизнь будущего века.

Поэтому в молитве Господней, вопреки некоторым ее неправославным толкованиям, говорится, прежде всего, о Евхаристии, и говорится о том, когда нам ее надо получать, – каждый день. А почему каждый день? Потому что каждый день мы должны принимать пищу, чтобы жить.

И вот как мы должны вспоминать Бога каждый день, потому что без памяти Божией мы умираем в качестве христиан – в качестве биологических организмов еще какое-то время продолжаем жить, но в качестве христиан мы умираем, как только теряем память Божию. А для того, чтобы ее иметь, мы должны питаться Евхаристией.

Иметь память Божию – это не просто помнить, что есть какой-то бог, предположим, очень симпатичный. Это не память Божия – это светское, доступное даже почти неверующим людям знание о Бытии Божием. Очень хорошо, если оно есть, но оно нас не спасает. Память Божия, когда мы говорим о православии – это молитва к Богу, это обращение к Богу, постоянное с Ним взаимодействие.

И тогда, конечно, Бог к нам приходит, и приходит каждый день в Евхаристии. Поэтому нормой является причастие каждый день. Так и причащались древние христиане, для этого у них дома были Святые Дары, чтобы причащаться в те дни, когда не совершалось общественное богослужение. По возможности и мы сейчас тоже вполне  можем к этому стремиться, к этому приходить. Особенно это касается тех, кто живет по-монашески или стремится жить по-монашески – им точно уже не на что отвлекаться и можно причащаться почти каждый день.

И конечно, я хочу напомнить: является грубым нарушением присутствие за Евхаристией человека, который не причащается, даже если это мирянин. Он должен иметь или серьезные уважительные причины не участвовать в Евхаристии, либо он отлучен от причастия – но это тоже уважительная причина, что пока ему еще нельзя, или он еще не присоединился к Церкви. А просто стоять и не причащаться, если ты христианин, присоединившийся к Церкви, нельзя. Это наказывается по соборным правилам, так же, как и в случае клирика, если он присутствует при совершении Евхаристии, но не служит, — отлучением от причастия, пока не явит плодов достойных покаяния. То есть на усмотрение того, кто отлучает, должны быть достойные плоды покаяния, и тогда он может разрешить приступать к Святым Тайнам.

Если мы каждый день обращаемся к Богу, потому что у нас есть память Божия, то мы питаемся пищей божественной, которой является Сам Бог, по возможности каждый день, насколько это от нас зависит. Вот это смысл нашего отношения к Евхаристии. Вот для этого она была установлена.

Аминь.

епископ Григорий

Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!


Ваше
имя:
Ваш
email
Тема:
 
Число:
 
Чтобы оставить отклик, пожалуйста, введите число, нарисованное на картинке.
Текст
 
Эксклюзивный материал24 апреля 2018, 15:43  
МЫСЛИ: Сергей Бычков. СТРАСТИ ПО АВТОКЕФАЛИИ. Украинская Церковь получит автокефалию довольно скоро, но это не приведет к катастрофическим последствиям
24 апреля 2018, 15:24  
МОНИТОРИНГ СМИ: Церковь единства и борьбы противоположностей. Борьба за автокефалию как фактор предвыборной борьбы в Украине
24 апреля 2018, 14:59  
Протоиерей Всеволод Чаплин убежден, что Украинская Церковь получит автокефалию "в ураганном темпе"
24 апреля 2018, 14:55  
"Они пугаются, и это означает, что мы все правильно делаем", - президент Украины о "реакции России" на автокефалию Украинской Церкви
24 апреля 2018, 14:16  
Украинские Церкви при объединении могут воспользоваться опытом присоединения к Московскому патриархату Русской Зарубежной Церкви, считает религиовед Александр Саган
24 апреля 2018, 13:50  
МОНИТОРИНГ СМИ: Автокефальная УПЦ: кто против? "Проблема автокефалии – не сугубо церковная, хотя это утверждают митрополит Илларион, Патриарх Кирилл, митрополит Киевский Онуфрий"
Материал содержит иллюстрации24 апреля 2018, 13:08  
Священник РПЦ МП в Таганроге требует признать сказку о Буратино экстремистским произведением, оскорбляющим "чувства православных верующих"
24 апреля 2018, 12:30  
В Ватикане проходит очередное заседание Совета кардиналов, который рассмотрит принцип "отбора кандидатов на епископскую хиротонию"
24 апреля 2018, 11:12  
В Краснодаре прекращено уголовное дело в отношении поэта, написавшего стихотворение с "троллингом" атеистов
Материал является переводом24 апреля 2018, 11:07  
Президент Украины утверждает, что Патриарх Кирилл (Гундяев) не сможет наложить вето на решение Константинопольского патриархата об автокефалии Украинской Церкви
24 апреля 2018, 10:26  
ВИДЕО: Порошенко ставит на автокефалию. В двухчасовом ток-шоу президент Украины, его помощники и представители Церквей Украины обсудили все аспекты проблемы автокефалии Украинской Церкви
Материал содержит иллюстрации23 апреля 2018, 18:39  
ФОТО ДНЯ: Духовенство с народом! - В Армении...
Материал содержит иллюстрацииМатериал является переводом23 апреля 2018, 18:11  
Официальная делегация Македонской Православной Церкви посещает Украину и встречается с представителями УПЦ КП
Материал содержит иллюстрации23 апреля 2018, 17:38  
МОНИТОРИНГ СМИ: Святая Русь в "оплоте бандеровщины". Что на фоне отделения УПЦ от Москвы происходит в столице «москвофильства» — Почаевской лавре в Западной Украине
Материал содержит иллюстрации23 апреля 2018, 17:21  
Московская Церковь тратит бешеные деньги, чтобы сохранить влияние на Украину, отмечает украинский профессор-религиовед
Материал содержит иллюстрации23 апреля 2018, 17:06  
В подмосковной Коломне задержали священника РПЦ МП, который поддержал протест местных жителей, перегородив дорогу мусоровозу
23 апреля 2018, 16:57  
На Ганиной Яме сгорел свечной заводик Екатеринбургской епархии РПЦ МП
23 апреля 2018, 16:45  
МОНИТОРИНГ СМИ: Кому в России, в РПЦ станет плохо, если в Киеве будет автокефалия? Кураев комментирует неадекватную реакцию на естественный церковно-исторический процесс
23 апреля 2018, 16:38  
ДОКУМЕНТ: Официальный комментарий Валуйской епархии РПЦ МП "в отношении аудиозаписи разговора протоиерея Игоря Рыбалкина и иерея Вадима Лебедева"
23 апреля 2018, 16:33  
Глава ОВЦС МП призвал "с пониманием" относиться к блокировке в России мессенджера "Telegram"
Материал содержит иллюстрации23 апреля 2018, 16:03  
Исполнилось 600 лет со дня завершения Констанцского собора, прекратившего "великий раскол" Западной Церкви
23 апреля 2018, 15:22  
МОНИТОРИНГ СМИ: Дороги, болельщики и референдум: как россиян судили за экстремизм на прошедшей неделе
23 апреля 2018, 15:02  
Ватикан "может как помогать, так и не совсем" - министр иностранных дел Украины даст в Ватикане разъяснения, зачем Украине нужна единая поместная Церковь
23 апреля 2018, 14:45  
УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: «Що не так у заяві УПЦ [МП]». Коментар релігієзнавця Юрія Чорноморця
23 апреля 2018, 14:33  
ДОКУМЕНТ: Заявление ОВЦС УПЦ [МП] по поводу обращения Президента Украины к Вселенскому Патриарху Варфоломею о «предоставлении Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине»
Эксклюзивный материал23 апреля 2018, 13:51  
"Разорвать Хитон Господень – Украинскую Православную Церковь – не получится", - Запорожский митрополит УПЦ МП выступил против автокефалии Украинской Церкви
23 апреля 2018, 13:17  
ДОКУМЕНТ: Коммюнике Святого и Священного Синода Константинопольского патриархата в связи с обращением УПЦ КП, УАПЦ и украинской власти о даровании автокефалии Украинской Церкви
23 апреля 2018, 12:26  
Третьей мировой войны можно избежать, если Трамп пойдет на компромисс с Путиным, считает глава ОВЦС МП


Заявление Московской Хельсинкской группы и "Портала-Credo.Ru"









 © Портал-Credo.ru 2002-18 Рейтинг@Mail.ru  Rambler's Top100  Яндекс цитирования