Наше Кредо Репортаж Vox populi Форум Сотрудничество Подписка
Сюжеты
Анонсы
Календарь
Библиотека
Портрет
Комментарий дня
Мнение
Мониторинг СМИ
Мысли
Сетевой навигатор
Библиография
English version
Українська версiя



Лента новостей
Лента новостейRSS | Архив новостей ]
05 апреля 2018, 11:41 Распечатать

"ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Общий смысл всех притч о Суде: бодрствование. Слово во Святый и Великий Вторник, второе на проповедь на горе Елеонской (21.03/03.04.2018)


Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня в Евангелии мы наконец закончили длинное чтение о Страшном Суде, которое начали вчера, и которое вообще-то приурочено к этому дню, потому что наша литургия до сих пор сохранила представление, которое разделялось святыми отцами, что во вторник Страстной седмицы будет Второе Пришествие. Почему во вторник? – Потому что это представление заключается в том, что Второе Пришествие будет в день Пасхи, а Пасха, согласно древнему христианскому календарю, была всегда во вторник.

Единственное, что долго сохранялось и сохранилось до сих пор в богослужении, это что чтения о Страшном Суде приурочены ко вторнику. Те чтения, которые были у нас сегодня, в основном были связаны с некоторыми притчами, которые образуют целый цикл. Из него любой человек может понять, в чем будет состоять Суд, в чем его критерий. Никакой человек не может понять настолько, чтобы самому кого-то судить, потому что чтобы судить кого-то, надо этого кого-то знать, а знать никого другого мы не можем, а вот чтобы судить себя – это очень помогает. И если очень постараемся, то себя мы узнать можем, хотя обычно тоже не знаем и поэтому просим в молитве: Даруй ми зрети моя прегрешения.

Но сегодняшнее объяснение устроено так, что очень важно не перестать его слушать, когда решил, что что-то понимаешь, услышал знакомые слова. Последняя притча там о Суде, когда праведники идут в одну сторону, грешники — в другую сторону, и они отличаются друг от друга тем, что одни делали хорошие дела своим ближним, а другие, наоборот, не делали. И через это «делали или не делали» они это делали или не делали Самому Богу.

Это многие помнят, часто цитируют и понимают так, что Бог от нас требует только добрые дела. Это не так. Потому что добрые дела, конечно, требуются, но сводить к этому все христианство – это значит выбросить все христианство. Потому что при всяком христианстве, при любой религии и вообще без религии – мы прекрасно знаем это по нашим знакомым-атеистам – есть люди, которые стараются делать добрые дела.

С другой стороны, совершенно понятно, что эта притча стоит в ряду прочих, которые говорятся вовсе не для того, чтоб какой-нибудь умный современный человек их выбросил, а оставил только то, что ему близко и понятно. Там ведь еще говорятся другие вещи, например, о милостыне. Вот притча о девах содержит в себе разное, но в частности содержит в себе про милостыню, то есть примерно то же самое, что мы слышали о Суде.

Но там есть и другое: во-первых, о необходимости исполнять свои обязанности, у кого какие. Вот домовладелец отлучается, оставляет раба за всем наблюдать и все делать, и если он будет пользоваться отсутствием контроля и заниматься неподобающим времяпрепровождением, то все с ним будет плохо. Надо избегать всего неподобающего и исполнять свои обязанности. Но это тоже современному человеку понятно, и понятно без христианства. Поэтому тоже есть соблазн перестать слушать, что ж там дальше.

Но если не переставать слушать, то следующее, что мы услышим – это то, что к своим обязанностям надо подходить творчески. Это я приблизительно передаю смысл притчи о талантах. То есть надо правильно понять, чего от меня хотят. Тот человек, который отдавал свои таланты подержать, он не давал никаких инструкций. Понятно, что их нельзя было выбросить – их надо было отдать, потому что потом он спросит. Это условие было всем понятно. Но вот то, что можно было подойти к делу творчески и отдать их в оборот – это уже не всем было понятно, как явствует из притчи. Хотя тот человек, который попал в ад, ни в чем не виноват, он даже не задержал возвращения того, что ему было дано, а вернул сразу по первому требованию. Все сохранил, причем приложил для этого усилие, потому что хранить так, чтобы не украли – это требует усилия, ответственности и так далее. Его хотя бы за это, но менее, чем других, рассуждая житейски, можно было бы поблагодарить. Но здесь уже возникает какое-то нарушение логики, что-то уже не то.

А если еще вдуматься в эту притчу, то с кем Себя сравнивает Бог? Он Себя сравнивает с каким-то бандитом. Мало того, что ростовщичество совершенно не одобряется в Библии, а в отношении к своему народу просто запрещено. И вот Он о Себе говорит, что Он жесток, что жнет, где не сеял, собирает, где не расточал, готов присваивать Себе чужое.

То есть Бог Себя сравнивает не только с хорошими людьми, но и с плохими, потому что сравнение с какими бы то ни было людьми, конечно, не может исчерпать никаких свойств Бога. Поэтому используются вещи противоположные. Он Себя сравнивает и с хорошими, и с плохими.

И вот здесь уже начинается такое, чего гуманизм не приемлет: от нас требуется исполнение воли Божией, которую мы должны угадывать, которая не эксплицитна, которую никто так вот нам не разжевывает, а мы должны понимать. Она может быть вопреки тому, что при поверхностном понимании может нами восприниматься, потому что нам кажется, что Бог «за все хорошее и против всего плохого». То есть то, что нам нравится – это Бог, а что не нравится – не Бог. Нам кажется, что вот так должно быть. А получается, что совсем не так, потому что то, что нам не нравится, – тоже Бог.

Вот в этой притче так, потому что когда Бог говорит о Себе, что Он не хороший, что Он не благой, а наоборот злой – и не в том смысле, что суров, но справедлив, а именно, что Он совершенно несправедлив, — то тогда мы должны понимать, конечно, что нельзя запереть Бога в клетке нашего сознания, и что мы не поймем Бога без Самого Бога. Это действительно нам недоступно. Эта притча, если немного вдуматься, то она вот так абсурдом все ломает.

Но как же тогда понять волю Бога, если Он о ней не говорит? А вот это важнейшая мысль сегодняшнего цикла притч, которая несколько раз звучит даже в том виде, в котором мы прочитали. А есть еще так называемый неканонический, но очень важный вид этих притч, где это звучит еще яснее. И это все охватывается специальным термином – «бодрствование».

В притчах, которые мы читали, призываются бодрствовать все, причем это в притче о девах, где мудрые вроде бы спали. Но дело в том, что есть другой вариант этой притчи, который в песнопении сегодняшнего дня сохранился, но и не только сегодняшнего дня, а много других церковных песнопений, и много аскетических поучений, которые это сохраняют и тоже восходят к той же среде, из которой взяты эти притчи, — где мудрые отличались от юродивых тем, что они не спали. В Евангелии, которое мы читали, спали все, но в других вариантах некоторые спали, а некоторые нет. Может быть, даже это исконный вариант притч, потому что стих, который продолжает эту притчу в нашем дошедшем варианте Евангелия от Матфея, делает вывод, что надо бодрствовать.

Наконец, еще вспоминается владыка дома, который если бы знал, в какую стражу – то есть, в какое время ночи – придет вор, то он бы в это время бодрствовал. Но так как он не знает, и мы, подобно ему, тоже не знаем, то бодрствовать нужно просто всегда. Не в том смысле, что никогда нельзя спать, что физиологически невозможно, хотя аскетически, может быть, кто-то приближается к этому, но в том смысле, что надо быть на страже. Надо смотреть, надо не расслабляться – вот тогда можно понять волю Божию.

Это вот важнейшее аскетическое требование, которое непонятно современным людям, которые подходят ко всему с точки зрения житейской и с точки зрения полезности для человеческого общежития. Надо бодрствовать и ждать, понимая, что плохое и  что хорошее, чтобы отсекать плохое и не допускать вора внутрь храмины, и чтобы стремиться понимать Бога и волю Божию. А это понимают только верующие люди, потому что верующие люди стали верующими — если они, действительно, стали ими сами, а не просто пришли куда-то за компанию, соблюдая какие-то обряды, — потому что у них есть какой-то внутренний диалог с Богом. И вот это самое важное.

Я специально говорю, что это не монолог, а диалог, хотя современные люди любят посмеяться, что когда у тебя монолог с Богом, то это молитва, а когда диалог – это шизофрения. Да, при шизофрении такое бывает тоже, но при разных болезнях бывают вещи, совпадающие в чем-то и со здоровьем. Внешнего критерия здесь просто не может быть, потому что для Бога не может быть никакого внешнего критерия – Бог Сам Себя удостоверяет.

Как нам самим трудно и невозможно доказать, что «я» существую, но для меня это достоверность, которая не нуждается в доказательствах, вот так же и бытие Божие. Оно недоказуемо, но оно само себя удостоверяет, и не только бытие Божие, а и то, что Бог к нам обращается, и ради этого мы должны бодрствовать.

Поэтому главная заповедь, к которой сводятся все сегодняшние прочитанные притчи и не прочитанные тоже – надо бодрствовать и надо все время обращаться к Богу, а если мы Его теряем из вида, что, к сожалению, часто происходит, то надо опять начинать искать, подобно тому, как это описано в Песни Песней Ветхого Завета – конечно же, там об этом. Надо избегать того, что мешает нам Его найти, а дальше мы будем понимать, в чем воля Божия в таких нетривиальных случаях, на которые намекает притча о талантах, и нам будет легче исполнять вещи более простые — вроде того, как в той или иной степени любить или, по крайней мере, делать добрые дела ближнему.

Аминь.

 

Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!


Ваше
имя:
Ваш
email
Тема:
 
Число:
 
Чтобы оставить отклик, пожалуйста, введите число, нарисованное на картинке.
Текст
 
Эксклюзивный материал24 апреля 2018, 15:43  
МЫСЛИ: Сергей Бычков. СТРАСТИ ПО АВТОКЕФАЛИИ. Украинская Церковь получит автокефалию довольно скоро, но это не приведет к катастрофическим последствиям
24 апреля 2018, 15:24  
МОНИТОРИНГ СМИ: Церковь единства и борьбы противоположностей. Борьба за автокефалию как фактор предвыборной борьбы в Украине
24 апреля 2018, 14:59  
Протоиерей Всеволод Чаплин убежден, что Украинская Церковь получит автокефалию "в ураганном темпе"
24 апреля 2018, 14:55  
"Они пугаются, и это означает, что мы все правильно делаем", - президент Украины о "реакции России" на автокефалию Украинской Церкви
24 апреля 2018, 14:16  
Украинские Церкви при объединении могут воспользоваться опытом присоединения к Московскому патриархату Русской Зарубежной Церкви, считает религиовед Александр Саган
24 апреля 2018, 13:50  
МОНИТОРИНГ СМИ: Автокефальная УПЦ: кто против? "Проблема автокефалии – не сугубо церковная, хотя это утверждают митрополит Илларион, Патриарх Кирилл, митрополит Киевский Онуфрий"
Материал содержит иллюстрации24 апреля 2018, 13:08  
Священник РПЦ МП в Таганроге требует признать сказку о Буратино экстремистским произведением, оскорбляющим "чувства православных верующих"
24 апреля 2018, 12:30  
В Ватикане проходит очередное заседание Совета кардиналов, который рассмотрит принцип "отбора кандидатов на епископскую хиротонию"
24 апреля 2018, 11:12  
В Краснодаре прекращено уголовное дело в отношении поэта, написавшего стихотворение с "троллингом" атеистов
Материал является переводом24 апреля 2018, 11:07  
Президент Украины утверждает, что Патриарх Кирилл (Гундяев) не сможет наложить вето на решение Константинопольского патриархата об автокефалии Украинской Церкви
24 апреля 2018, 10:26  
ВИДЕО: Порошенко ставит на автокефалию. В двухчасовом ток-шоу президент Украины, его помощники и представители Церквей Украины обсудили все аспекты проблемы автокефалии Украинской Церкви
Материал содержит иллюстрации23 апреля 2018, 18:39  
ФОТО ДНЯ: Духовенство с народом! - В Армении...
Материал содержит иллюстрацииМатериал является переводом23 апреля 2018, 18:11  
Официальная делегация Македонской Православной Церкви посещает Украину и встречается с представителями УПЦ КП
Материал содержит иллюстрации23 апреля 2018, 17:38  
МОНИТОРИНГ СМИ: Святая Русь в "оплоте бандеровщины". Что на фоне отделения УПЦ от Москвы происходит в столице «москвофильства» — Почаевской лавре в Западной Украине
Материал содержит иллюстрации23 апреля 2018, 17:21  
Московская Церковь тратит бешеные деньги, чтобы сохранить влияние на Украину, отмечает украинский профессор-религиовед
Материал содержит иллюстрации23 апреля 2018, 17:06  
В подмосковной Коломне задержали священника РПЦ МП, который поддержал протест местных жителей, перегородив дорогу мусоровозу
23 апреля 2018, 16:57  
На Ганиной Яме сгорел свечной заводик Екатеринбургской епархии РПЦ МП
23 апреля 2018, 16:45  
МОНИТОРИНГ СМИ: Кому в России, в РПЦ станет плохо, если в Киеве будет автокефалия? Кураев комментирует неадекватную реакцию на естественный церковно-исторический процесс
23 апреля 2018, 16:38  
ДОКУМЕНТ: Официальный комментарий Валуйской епархии РПЦ МП "в отношении аудиозаписи разговора протоиерея Игоря Рыбалкина и иерея Вадима Лебедева"
23 апреля 2018, 16:33  
Глава ОВЦС МП призвал "с пониманием" относиться к блокировке в России мессенджера "Telegram"
Материал содержит иллюстрации23 апреля 2018, 16:03  
Исполнилось 600 лет со дня завершения Констанцского собора, прекратившего "великий раскол" Западной Церкви
23 апреля 2018, 15:22  
МОНИТОРИНГ СМИ: Дороги, болельщики и референдум: как россиян судили за экстремизм на прошедшей неделе
23 апреля 2018, 15:02  
Ватикан "может как помогать, так и не совсем" - министр иностранных дел Украины даст в Ватикане разъяснения, зачем Украине нужна единая поместная Церковь
23 апреля 2018, 14:45  
УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: «Що не так у заяві УПЦ [МП]». Коментар релігієзнавця Юрія Чорноморця
23 апреля 2018, 14:33  
ДОКУМЕНТ: Заявление ОВЦС УПЦ [МП] по поводу обращения Президента Украины к Вселенскому Патриарху Варфоломею о «предоставлении Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине»
Эксклюзивный материал23 апреля 2018, 13:51  
"Разорвать Хитон Господень – Украинскую Православную Церковь – не получится", - Запорожский митрополит УПЦ МП выступил против автокефалии Украинской Церкви
23 апреля 2018, 13:17  
ДОКУМЕНТ: Коммюнике Святого и Священного Синода Константинопольского патриархата в связи с обращением УПЦ КП, УАПЦ и украинской власти о даровании автокефалии Украинской Церкви
23 апреля 2018, 12:26  
Третьей мировой войны можно избежать, если Трамп пойдет на компромисс с Путиным, считает глава ОВЦС МП


Заявление Московской Хельсинкской группы и "Портала-Credo.Ru"









 © Портал-Credo.ru 2002-18 Рейтинг@Mail.ru  Rambler's Top100  Яндекс цитирования