Наше Кредо Репортаж Vox populi Форум Сотрудничество Подписка
Сюжеты
Анонсы
Календарь
Библиотека
Портрет
Комментарий дня
Мнение
Мониторинг СМИ
Мысли
Сетевой навигатор
Библиография
English version
Українська версiя



Лента новостей
Лента новостейRSS | Архив новостей ]
15 марта 2018, 10:32 Распечатать

МОНИТОРИНГ СМИ: Победа гопника над сектантом. Как Ставрополь прожил первый год без Свидетелей Иеговы


«Место Силы»

Серое мартовское утро. Город понемногу отходит от четырёх дней кутежа в честь прекрасных дам. В одном из самых своеобразных уголков Ставрополя, ограниченном проспектом Юности, переулком Шеболдаева, а также улицами Васильева и Васякина, которые вечно путают таксисты, всё это выглядит особенно живописно. Последняя догуливающая компания громогласно выясняет отношения то ли внутри своих рядов, то ли с подвернувшимся под руку прохожим. Поодаль от них дрожит от холода несчастный собачник, чей питомец всё время проверяет на прочность поводок, пытаясь то принюхаться к подмёрзшей луже блевотины на тротуаре, то нырнуть в развалины недостроенного магазина.

По мере вступления понедельника в свои права район понемногу оживает. Высыпают из своих скворечников люди, спешащие на остановку. Собираются стайками школьники, некоторые из которых явно намерены прогулять уроки в одном из последних компьютерных клубов города. Через некоторое время откроются многочисленные магазины, ларьки, мастерские, парикмахерские и питейные заведения экстра-эконом-класса. К вечеру сюда стекутся забулдыги из местных общаг и малосемеек. А ещё наверняка будет грохотать музыкой посаженная «Приора» возле сауны, знаменитой в определённых кругах своими особыми услугами.

Среди всего этого бурления провинциальной жизни останутся островками забвения ровно три места: упомянутый недостроенный магазин, пафосного вида кафе, которое, почему-то, так и не открыло свои двери, а также странноватое прямоугольное здание из красного кирпича, территория вокруг которого ещё недавно выделялась в окружающем пейзаже скромными попытками благоустройства.

Зал без царства

Над его входом пока ещё висит многоязычная табличка «Зал Царства Свидетелей Иеговы» — организации, признанной экстремистской и запрещённой в России 20 апреля прошлого года. Яндекс.карты помечают это здание христианских пропорций крестом и определяют, как «протестантский храм», что выглядит по-своему иронично: адепты этой секты никогда не признавали ни традиционной символики, ни наименований.

Вообще среди великого множества протестантских течений они всегда отличались паталогическим нон-комформизмом, за что их не любили везде, особенно в таких консервативных обществах как наше. И в канонической Библии они нашли свыше тысячи «неточностей», и традиционную христианскую мифологию перелопатили так, что говорить о них с верующими людьми можно только на повышенных тонах. И это уже не говоря об их навязчивой практике приставания на улице к прохожим с целью поговорить о боге и всучить свой журнальчик.

Но этот текст — не богословское исследование и уж тем более не попытка поставить под сомнение справедливость их запрета. Это всего лишь эпитафия той части жизни нашего города, которая внезапно исчезла, а мы как-то и не заметили.

Когда появились иеговисты в Ставрополе — сказать трудно. Несмотря на стереотипы о новомодной американской секте, которая подтачивала наши духовные скрепы своим тлетворным влиянием где-то со времён Перестройки, в России они успели пережить минимум три государственных строя. Их гоняли в имперские времена, их гоняла советская власть, теперь вот снова гонят.
Небольшие послабления случались как раз в переходные периоды, когда старый режим рушился, а новый ещё не вступал в полную силу. Для таких моментов в нашей истории характерны разброд и шатание, некоторое свободомыслие и если не окно, то небольшая форточка возможностей для разного рода меньшинств — политических, религиозных, национальных, сексуальных и так далее. А затем — снова «один народ, одна вера, одна судьба», а те, кто не желает вписываться в новую идеологическую монополию идут в расход. Опять же, независимо от степени своей деструктивности, а по факту.

Как и любой ставрополец, автор этих строк встречался с иеговистами много раз, но запомнились три истории, которые проживут дольше, чем табличка на бывшем «Зале Царства». Заранее извиняюсь за внезапный переход к рассказу от первого лица, но жанр эпитафии такую вольность позволяет.

История первая. Операция по спасению

В студенческие годы я, как и многие сверстники, занимался духовным поиском и довольно быстро приобрёл репутацию человека, немного разбирающегося в религиозных вопросах. И обратилась ко мне однокурсница с просьбой вызволить из лап секты её молодого человека. Мол, был хорошим парнем, теперь пропадает у этих иеговистов, странно говорит, странно себя ведёт и вообще семья в ужасе.
Разумеется, как и всякий воспитанный юноша, я дал согласие, лишь затем поняв, что ни плана по спасению заблудшей души, ни более-менее внятных представлений об особенностях этой секты у меня нет. Поэтому было решено начать с рекогносцировки. Так я в первый и последний раз оказался в том самом «Зале Царства».

Надо сказать, что это было особенное место. Когда-то в восьмидесятые здесь открылось кафе «Льдинка», где за копейки можно было отведать вкусных пирожных с колючим и ароматным «Тархуном». В 90-е кафе, как и всё вокруг, пришло в запустение, а на смену тёплым воспоминаниям детства пришла тягостная практика выживания в неблагополучной среде: здесь вечно клубились местные гопники, промышлявшие мелким разбоем. А затем заброшенное здание выкупили и реконструировали те самые «Свидетели Иеговы». Место снова стало безопасным для транзита между домом и остановкой. Смена агрессивных представителей социального низа на интеллигентного вида мужчин и женщин, безусловно, радовала, но никакого желания познакомиться с ними поближе не было.

И вот, солнечным воскресным утром я впервые не прошёл мимо, а переступил порог «Зала Царства». Несмотря на пресловутую навязчивость «свидетелей», особого внимания гостю они не уделили, лишь вежливо пригласили войти и выбрать удобное место.

Внутри помещение не походило ни на православные церкви с их золотом и иконами, ни даже на более скромные баптистские дома молитвы, где стереотипные ряды лавок, возвышение для хора и кафедра проповедника создавали необходимый антураж. В данном случае это был стандартный конференц-зал, о культовом назначении которого не говорило ничего.

Само богослужение запомнилось нарочитым примитивизмом, оставив стойкую ассоциацию с шоу «Телепузики». Проповедник зачитывал фрагменты из очередной статьи журнала «Сторожевая башня», затем задавал залу вопросы о содержании прочитанного, прихожане тянули руки и, получив заветный микрофон «на удочке», кто-нибудь из них дословно повторял только что услышанную цитату. Всё это перемежалось столь же простыми песнями духовного содержания, стройность которых поддерживали звуки пианино. Опять же, не как у баптистов – полноценный аккомпанемент на фортепиано, а скорее как в детском саду: мелодия игралась одним пальцем.

Забавность происходящего действа отвлекала от изначальных планов и, вполне вероятно, разжижала мозг, снижая градус критичности. Как бы то ни было, операция по спасению с треском провалилась: искомый молодой человек на это богослужение не пришёл, как и на все последующие. Как позже выяснилось, его небольшое увлечение «Свидетелями Иеговы» быстро прошло, а слухи о том, как они способны удерживать в своей секте тех, кто не хочет там оставаться, сильно преувеличены.

История вторая. Божий одуванчик

Второй случай, заставивший меня обратить на эту тему сколь-либо значительное внимание, произошёл лет десять спустя. Жарким июльским днём я увидел на улице древнюю старушку, которая подходила к людям с какими-то вопросами, за что была весьма грубо посылаема. Жалость к пожилому человеку, столкнувшемуся с откровенным хамством, заставила меня подойти поближе.
Бабушка в цветастом платье и белой шляпке неуверенно посмотрела на меня и слабым голосом спросила, верю ли я в бога. В ходе получасовой беседы мы обсудили многое. Она переводила разговор в религиозное русло, мне, как практикующему журналисту, была куда больше интересна её судьба и то, как она дошла до жизни такой.

История вышла стандартной. Дети выросли и разъехались, у внуков тоже уже свои семьи, причём в других городах. Навещают женщину крайне редко. И вот однажды к ней подошла на улице парочка таких же пожилых одиноких сердец со своими журналами, а она от безнадёги поддалась на уговоры. И вот уже несколько лет ходила к «Свидетелям Иеговы». Несмотря на восторженные рассказы о том, как ей хорошо в этом сообществе, бабушка не особо походила на фанатичную сектантку. Было видно, что прониклась новыми смыслами она ввиду отсутствия альтернативы. И да — была счастлива, что доживает свои годы именно так.

Понемногу я забрал практически весь запас религиозной макулатуры, которую она пыталась раздавать прохожим, клятвенно пообещав внимательно всё прочитать. Разумеется, на практике всё пошло на хозяйственные нужды, но это было неважно. Прощаясь со мной, бабушка сияла от счастья. А я никак не мог отделаться от мысли, что если бы не эти зловредные сектанты, она бы тихо угасла в своей квартире – всеми забытая и никому не нужная. И узнали бы о её смерти через несколько дней — по запаху.

История третья. Отчаяние

В последний раз мне пришлось с ними столкнуться год назад. В редакцию газеты «Вечерний Ставрополь», где я в тот момент работал, пришли двое мужчин средних лет. Они попросили написать о том, как их несправедливо притесняют, собираются запретить, всё отобрать…

Чем в данной ситуации могла им помочь статья в маленьком провинциальном издании, они, видимо, и сами не понимали. Видимо, это была попытка поднять волну сочувствия к гонимым сектантам хотя бы на уровне отдельных городов. Наверняка в те дни с подобной просьбой обращались в каждую городскую и районную газету.

Однозначного мнения о происходящем в редакции не было. Мне претила сама идея зачистки рынка религиозных услуг в пользу одного монополиста. Коллегам же наоборот нравилось, что государство наконец взялось за сектантов, которые далеко не так безвредны, какими пытаются казаться.

К слову, выяснилось, что пришедшие мужчины ходили не в тот «Зал Царства» на улице Васильева, а в другой, который оборудовали в подвале общежития на Туапсинке. Видимо, облагораживание самых неблагополучных мест города воспринималось ими как часть духовной миссии. Либо как способ подчеркнуть свою социальную пользу в глазах общества и тем самым повысить свои шансы на выживание в нём.

Как бы то ни было, ничего у них не получилось. Несмотря на мощную юридическую поддержку, «Свидетели Иеговы» проиграли все суды на федеральном уровне, в результате чего их запрет в регионах стал вопросом чисто техническим.

Прощаясь с незваными гостями, я спросил их напрямую: «Вы же понимаете, что шансов у вас нет. Вас запретят, недвижимость конфискуют. Что делать-то будете?»

Без напускного оптимизма они сказали, что будут так же собираться, просто по домам, читать те же книги и журналы, просто через интернет. И вообще мало что изменится. Но всё же пригласили на единственный праздник, который «Свидетели Иеговы» отмечают вместе со всем миром, пусть и в своей странной интерпретации — Пасху. Мол, возможно, это последний шанс увидеть, как торжественно мы его проводим в своих «Залах Царства».

Несмотря на любопытство, в итоге я проигнорировал приглашение.

***
А потом они пропали. Не постепенно, с обещанным сопротивлением, а сразу и полностью. Покинутый «Зал Царства» угрюмо смотрит на свои неблагополучные окрестности мигающим огоньком сигнализации. По закону его теперь выставят на продажу, а вырученные деньги пойдут в бюджет. Говорят, назначенный управляющий будет получать по 30 тысяч рублей с каждого реализованного объекта — по краю их что-то около двух десятков.

Очевидно, что «свидетелями» дело не ограничится. Зачистка идеологического поля — неотъемлемая часть нынешнего этапа в нашей истории. Прочие «неправильные» религиозные объединения и общины пойдут следом, независимо от реальной или мнимой угрозы обществу. Просто потому, что в вечном противостоянии гопника и очкарика (как частный случай — сектанта) маятник снова качнулся в другую сторону.

Территория вокруг бывшего «Зала Царства» сливается с запущенным ландшафтом. В вечернее время здесь снова можно не разойтись с представителями неблагополучных слоёв населения. Единственное отличие — одно из общежитий попало под реконструкцию и теперь выделяется на общем сером фоне ярким оранжевым пятном. Своеобразный символ того, что история повторяется, но всегда немного по-новому.

Станислав Маслаков,
"СТАВГОРОД", 12 марта 2018 г.

 

Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!


    В сюжете:

25 мая 2018, 15:11  
Суд ЕАО отменил решение об аресте последователя Свидетелей Иеговы
24 мая 2018, 17:50  
После обыска в Перми задержан Свидетель Иеговы
23 мая 2018, 13:11  
Суд по делу Свидетеля Иеговы из Дании в Орле допрашивает секретного свидетеля с вымышленным именем
23 мая 2018, 11:54  
ДОКУМЕНТ: Заявление ЕС о положении Свидетелей Иеговы в России
22 мая 2018, 15:47  
Против задержанных в Оренбурге Свидетелей Иеговы возбуждено уголовное дело
Ваше
имя:
Ваш
email
Тема:
 
Число:
 
Чтобы оставить отклик, пожалуйста, введите число, нарисованное на картинке.
Текст
 
26 мая 2018, 22:27  
Скончался старейший клирик РПЦЗ МП протопресвитер Валерий Лукьянов
26 мая 2018, 15:14  
В помещении Киевской патриархии злоумышленники распылили слезоточивый газ
25 мая 2018, 19:27  
ДОКУМЕНТ: "Своим неприличным поведением и жизнью не порочить высокий сан епископа...". Постановление Синода УПЦ МП о митрополите Александре (Драбинко)
25 мая 2018, 19:18  
МОНИТОРИНГ СМИ: Люди Путина заявили, что Папа Римский Франциск поддерживает их и Асада. Это не так. "Патриарх пришел в ярость от действий митрополита Илариона..."
25 мая 2018, 19:10  
МОНИТОРИНГ СМИ: Право верить. Новая религиозная политика в модернизированной России - "программная" статья Владимира Ряховского и Романа Лункина
Материал содержит иллюстрации25 мая 2018, 18:39  
Священный Синод УПЦ МП избрал новых епископов этой Церкви, один из которых был обвинен в незаконном приобретении паспорта Украины
25 мая 2018, 16:24  
УКРАЇНСЬКА ВЕРСІЯ: Звернення Священного Синоду Української Православної Церкви до єпископату, духовенства, чернецтва та мирян з приводу ініціатив щодо «надання Томосу про автокефалію Православної Церкви в Україні», 25 травня 2018 р.
Материал содержит иллюстрации25 мая 2018, 16:12  
«Народ может быть разделен надолго, если не навсегда», - Синод УПЦ МП принял обращение по поводу предоставления Константинополем автокефалии Украинской Церкви
25 мая 2018, 15:56  
БИБЛИОТЕКА: Епископ Григорий (Лурье). Православная церковная юрисдикция на территории Украины согласно канонически значимым документам. [каноническое право, история Церкви]
Материал содержит иллюстрации25 мая 2018, 15:11  
Суд ЕАО отменил решение об аресте последователя Свидетелей Иеговы
Материал содержит иллюстрации25 мая 2018, 14:39  
МОНИТОРИНГ СМИ: Московский и Сербский патриархи вместе борются за «русский мир», против автокефалий в Украине, Черногории и Македонии
25 мая 2018, 14:26  
Мониторинговая миссия ОБСЕ изучает отношение конфессий и общества Украины к созданию единой поместной Церкви
25 мая 2018, 13:40  
"Духовные семинарии не смогут существовать", - католические епископы Беларуси обратились к президенту Лукашенко за разъяснением по поводу внезапного призыва семинаристов в армию
Материал содержит иллюстрации25 мая 2018, 13:26  
МОНИТОРИНГ СМИ: "Как при Хрущеве". В Беларуси десятки католических и православных семинаристов в возрасте до 27 лет получили повестки из военкоматов
Материал содержит иллюстрации25 мая 2018, 12:20  
Русское издание книги Папы Римского Бенедикта XVI «Богословие литургии» представлено в Москве при участии главы ОВЦС МП Илариона (Алфеева)
Материал содержит иллюстрацииМатериал является переводом25 мая 2018, 09:58  
Иерархи УПЦ МП, УПЦ КП и УАПЦ совместно освятили новый туннель в Закарпатье в присутствии президента Украины
Эксклюзивный материалМатериал содержит иллюстрации24 мая 2018, 19:39  
БИБЛИОГРАФИЯ: Колымагин Борис. ИЗРАИЛЬ – СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ: страницы истории и современностьM., Виртуальная галерея, Фонд христианского просвещения и милосердия им. святителя Луки (Войно-Ясенецкого), 2018. — 288 с., илл.
Эксклюзивный материалМатериал содержит иллюстрации24 мая 2018, 19:16  
ФОТО ДНЯ: Сладчайшая встреча
Материал содержит иллюстрации24 мая 2018, 19:07  
МОНИТОРИНГ СМИ: "Заставляли могилу себе копать". История защитника Саур-Могилы, которого "ДНРовцы" убеждали в святости Сталина
Материал содержит иллюстрации24 мая 2018, 18:29  
МОНИТОРИНГ СМИ: РАЦИРС изнутри. Откровения "покаявшегося" соратника Александра Дворкина
24 мая 2018, 17:50  
После обыска в Перми задержан Свидетель Иеговы
Эксклюзивный материалМатериал содержит иллюстрации24 мая 2018, 15:44  
Епископ АПЦ Григорий Михнов-Вайтенко предложил "молитву по соглашению" за освобождение политзаключенного РФ, гражданина Украины Олега Сенцова
24 мая 2018, 15:09  
МОНИТОРИНГ СМИ: Раввинов высылают одного за другим за покушение на конституционный строй. Федерации еврейских общин не помогают даже обращения к Путину
Материал содержит иллюстрации24 мая 2018, 14:42  
"Мы работаем над этим", - официальный представитель Ватикана в РФ рассказал о готовящейся новой встрече Папы Римского Франциска и Патриарха РПЦ МП Кирилла
24 мая 2018, 14:19  
Адвокат осужденного по обвинению в педофилии священника РПЦ МП Грозовского подал кассационную жалобу
24 мая 2018, 14:05  
Московский патриархат готовит альтернативный "Всеправославный Собор", где главу РПЦ МП провозгласят "первенствующим", уверены в УПЦ КП
Материал содержит иллюстрации24 мая 2018, 13:41  
БИБЛИОТЕКА: Дмитрий Степовик. История Вышгородской иконы Богородицы — свидетельство традиционного евразийского святокрадства. [история Церкви]
24 мая 2018, 12:45  
Патриарх Константинопольский Варфоломей отбыл на конференцию в Рим, где встретится с Папами Франциском и Бенедиктом
Материал содержит иллюстрации24 мая 2018, 12:29  
Христиане во времена советского тоталитаризма показали пример бескомпромиссной веры, считает почетный Папа Римский Бенедикт XVI
Материал содержит иллюстрации24 мая 2018, 12:18  
Президент РФ похвалил главу РПЦ МП в день его тезоименитства за "преданное служение Отечеству"
Эксклюзивный материал24 мая 2018, 00:12  
"ЗОНА РИСКА" (авторская рубрика епископа Григория): Кто такие 318 и с кем война. Слово в Неделю памяти святых отец Первого Вселенского собора (07/20.05.2018)


Заявление Московской Хельсинкской группы и "Портала-Credo.Ru"









 © Портал-Credo.ru 2002-18 Рейтинг@Mail.ru  Rambler's Top100  Яндекс цитирования