Наше Кредо Репортаж Vox populi Форум Сотрудничество Подписка
Сюжеты
Анонсы
Календарь
Библиотека
Портрет
Комментарий дня
Мнение
Мониторинг СМИ
Мысли
Сетевой навигатор
Библиография
English version
Українська версiя



Лента новостей
Лента новостейRSS | Архив новостей ]
01 августа 2017, 13:31 Распечатать

МОНИТОРИНГ СМИ: Материалы к прославлению [в РПЦЗ(В-А)] Святителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия, Первоиерархов Русской Православной Церкви Заграницей. Часть 1


Сто лет тому назад, когда Господь Бог попустил крушение могучего православного государства, оплота всего христианского мира того времени, и произошел разгром страны и страшнейшее гонение на верующих, объявленных врагами народа захватившими власть безбожниками, миллионы русских людей, спасаясь от смерти, покинули свою родину, бывшую Святую Русь, и столкнулись в чужих странах с условиями своего выживания.

Тяжесть жизни изгнанников могла бы их раздробить на миллионы отдельных трудников, занятых обеспечением материальных нужд, они бы влачили жизнь бездомных, потерявших свою родину и её душу. 

В первые годы за границей военные организации Белой армии объединяли соратников в единую цель – освободить родину от большевиков. Но годы шли, и цель не осуществилась.

В изгнании русские люди осознали глубокий смысл случившейся беды, главная причина которой заключалась в охлаждении русского народа к вере православной и в забвении Божиих даров, обильно изливавшихся на него на протяжении тысячи лет. Тогда многие обрели утраченную ими веру.

Духовными руководителями народа в изгнании стали выдающиеся святители, которые, наподобие митрополитам Киевским и Московским древней Руси, стали объединять народ в единое целое, духовное и созидательное, восстанавливая за рубежом Святую Русь.

1. Митрополит Антоний (Храповицкий)

Первым духовным вождем русских изгнанников явился Митрополит Антоний, который как новый Моисей повел свой народ через пустыню горьких испытаний.[1]

Митрополит Антоній, задолго до крушенія Россіи, в Исаакіевском Собор? в Петербург? предсказал, что грозит Россіи, и дальн?йшія событія полностью оправдали его пророческое слово:

«Если поколеблется единственная власть в России, которой народ верит и которая нравственно объединяет и русских граждан между собой и инородческие племена в империи, то не пройдет и 25 лет как Россия распадется на множество пределов, друг другу враждебных, то новая власть, презирающая русский народ, начнет с того, что лишит народ права изучать закон Божий в училищах, кончит тем, что будет разрушать храмы и извергать мощи угодников Божиих из священных рак и собирать в музеи и анатомические театры, то народ наш будет несчастнейшим из народов, придавленный гораздо более тяжким игом, чем крепостное право, и, наконец, наши западные враги – мнимые друзья – подобно жадным коршунам, ждут этого времени...».

Вся жизнь Россіи тогда, ея смысл, направленіе — все изм?нилось. Митрополит Антоній остался в?рен исторической Россіи. Твердый, как гранит, он сказал, что никто не мог бы его принудить перестать поминать Царя, если бы не Царскій манифест.

Он был одним из трех избранных кандидатов в патриархи. Очутившись за границей, он пожелал уединиться в монастырь, и уже был заготовлен его отъезд на Афон, как промыслом Божиим, по молитвам его паствы перед иконой Божией Матери Одигитрии, он был остановлен и так принял он назначение свыше возглавить духовно и всеобъемлюще русский народ в изгнании, не допустить падения духа русских людей, укрепить в них веру православную и предохранить их от разложения под влиянием враждебных православию многочисленных сил и доктрин. Митрополит Антоний сохранил за рубежом Святую Русь.

То великій іерарх не только нашего в?ка, - пишет о нем свят. Иоанн Шанхайский, - в жизни Церкви мало было таких іерархов по полнот? дарованій и по тому, что он дал Церкви.

В Сербских богословских кругах его называли — «наших времен Афанасій».

Свят?йшій Варнава, патріарх Сербскій, при служеніи в русской св. Троицкой церкви в Б?лград? сказал, что Митрополит Антоній подобен великим святителям древности.

Во всей жизни своей Блаженн?йшій Митрополит Антоній не сд?лал и не сказал ничего, что не им?ло бы своим источником Православія. Он говорил от Духа Святаго, свидетельствует Владыка Иоанн.

Всегда, во вс?х обстоятельствах жизни, он был неотступный испов?дник Истины, которою жил, носил и берег в своем сердц?. Блаженн?йшій Митрополит Антоній возродил Православное Богословіе.    

Его называли Афанасіем Великим не потому, что он впервые высказал истину Православія, а потому, что явился как Св. Афанасій во времена, когда та Истина была затуманена хитросплетеніями ума, и со своей силой выразил ту истину.

Он был учитель и пропов?дник любви, и многіе через него познали любовь, и ран?е блуждавшіе в туман? нашли самих себя в в?р? и любви.

Он был наставник юношества, которое и, переходя в зр?лый возраст, оставалось под его руководством. Он был пастырь пастырей, «монахов множества наставник почитаемый» и архіерей архіереев, так много их было из его учеников.

Свят?йшій патріарх Варнава на одном собраніи в торжественной обстановк? сказал, что, когда посл? первой Міровой войны волна модернизма устремилась на пом?стныя Церкви и многих затопила, в Сербіи та волна разбилась о скалу Митрополита Антонія, который спас тогда Сербскую Церковь.

В наше лукавое время, многіе покоряются вліяніям и вел?ніям сил Церкви вн?шних и даже прямо враждебных, но вс?, кто не покорился, кто сохранил свободу, вс? они шли к Митрополиту Антонію при жизни его и теперь идут по путям им указанным.

Одной из самых дорогих ему мыслей было единство церковное. Единственная и единая Церковь, Т?ло Христово, единеніе в в?р? и Св. Причастіи многих людей и народов; единеніе по подобію Св. Троицы — эта Божественная Истина была источником его духовнаго восторга и пропов?ди.

Митрополит Антоній не был мучеником, - пишет далее свят. Иоанн, - но у него была постоянная готовность стать мучеником. И испов?дником его можно признать безусловно.

Мы не знаем, как в?нчал Господь Своего испов?дника. Но для нас он образ кротости, учитель в?ры, образ православящаго слово Истины.

Неисчислимо множество людей, которых он поднял, наставил, научил и укр?пил, и вс? они с благодарностью молятся о нем.

И нын?, вспоминая его жизнь, его великій подвиг, мы поистин? можем сказать, что к нему прим?нимы слова восп?ваемыя Церковью во славу Св. Апостола Іоанна Богослова: «Полон сый любве, полон сый и богословія».

2.   Митрополит Анастасий (Грибановский)

  По смерти Митрополита Антония в 1936 г. Русское зарубежье возглавил Митрополит Анастасий, которого митрополит Антоний пожелал себе в преемники.

Задолго до революции его глубокое благочестіе, ученость, краснор?чіе, всесторонняя д?ятельность и чуткость въ обхожденіи съ каждымъ привлекли къ нему вниманіе Церковной власти. При прославленіи Святителя Патріарха Ермогена ему было поручено произнести слово, несмотря на то что въ немъ участвовало около 20 іерарховъ.

Его прозорливый дух еще при наречении во епископа предвидел грядущие страшные гонения на церковь, религию и духовенство.

В 1906 г. 28 июня накануне хиротонии во епископа митрополит Анастасий в своем слове при наречении сказал: «Да, время гонений для служителей церкви не миновало; пастыри Христова стада всегда были, как овцы посреди волков, а теперь, быть может, наступают такие дни, когда мы снова увидим обиды, угрозы, разграбления и описание имений, храмы обагренные кровью, и из храмов соделавшиеся кладбища, и даже, быть может, всенародное заклание пресвитеров и епископов, какое видел некогда св. Григорий Богослов (Григ. Богосл. Т. IV, стр. 46)».

Митрополит Анастасий принял живое участіе во Всероссійскомъ Московскомъ Собор?. Онъ былъ однимъ изъ 5-ти избранныхъ Соборомъ членовъ Патріаршаго С?нода, а при избрании Патриарха 77 голосами была выдвинута его кандидатура в Патриархи. Именно ему было вв?рено составленіе и приготовленіе чина возведенія Патріарха Тихона на пустовавшую свыше 200 л?тъ патріаршую ка?едру.

После гражданской войны, он покидает русскую землю и вместе с армией и русскими людьми уходит заграницу и по назначению Высшего Церковного Управления Юго-Востока России вступает в управление русскими церковными общинами Константинопольского округа и отдает себя архипастырскому окормлению масс русских беженцев, покинувших родную землю с армией. Образовавшееся Высшее Церковное Управление заграницей, возглавлявшееся Блаженнейшим Митрополитом Антонием, нашло в нем ревностного последователя и канонического защитника.

Владыка пользовался большим авторитетом среди иерархов всех Православных Автокефальных церквей. С уважением относились к нему и представители инославных и иноверных церквей.

Блюдя священные каноны – эти незыблемые основы церковного домостроительства – Архиеп. Анастасий в 1923 г. от имени Русской Православной Церкви защищает чистоту Православия и канонические устои на созванном в Константинополе Вселенским Патриархом Всеправославном Конгрессе, на котором витал дух обновленчества и реформации.

Иерусалимский Престол знал его еще с начала 1921 г., когда им была оказана братская помощь Иерусалимскому Патриарху Дамиану в рукоположении архиереев для восстановления иерархии Иерусалимской церкви. Это событие расположило сердца иерархии и чад Иерусалимской церкви к Владыке, а его пример и образ верным словом, житьем, любовью, духом, верою, чистотою и кротостью закрепили уважение и симпатии к нему и всегда венчали успехом его начинания в области церковных дел.

Среди его пасомых были такие усердные почитатели и последователи его, что готовы были считать его безплотным. Во всяком случае такое отношение к Владыке его последователей показывает, какой благочестивый образ жизни он вел, как безукоризненно держал он себя, что они так высоко возвышали его над землей.

В совершении Богослужений Митрополит Анастасий являл себя истым Первосвященником и молитвенником. Стоя в алтаре за Всенощной, он весь уходил в благоговейное внимание, в молитву, подготовляя себя к совершению на другой день Св. Евхаристии. В это время его нельзя отвлекать личными обращениями к нему и разговорами в алтаре. Там должна царить тишина, ничем не нарушаемая, чтобы не смущать его молитвенного углубления. Когда он совершал Божественную Литургию, в особенности когда протекал Евхаристический канон, чувствовалось около него веяние Божественной благодати, всеми ощущалось присутствие Неба.

Владыка Анастасий по своему благочестию, непорочному образу жизни, своему стойкому аскетизму, твердому стоянию на страже Евангельской истины и канонической правды, по своему учительству и архипастырскому деянию является великим святителем, молитвенником, а также величием, похвалой и украшением Вселенской Церкви Божией, а своей любовью к России и скорбью о ней – великим патриотом.

В 1957 году Митрополит Анастасий обратился к пастве с завещанием:

«Дорогимъ моимъ братьямъ, сопастырямъ и сослу­жителямъ во Христ?, зав?щаю непоколебимо стоять на камн? Святаго и спасительнаго Православія, свято хра­нить апостольское преданіе, блюсти братское единеніе, миръ и любовь между собою и оказывать тому, кому Богъ укажетъ быть посл? меня, вести корабль Зару­бежной Церкви, оказывать такое дов?ріе и творить та­кое же послушаніе взаимной любви, какое они всегда оказывали моему смиренію.

Краеугольнымъ камнемъ для ихъ взаимныхъ отно­шеній да послужитъ 34 апостольское правило, гд? такъ глубоко и ясно выраженъ духъ соборнаго управленія въ Церкви.

Что касается Московской Патріархіи и ея іерарховъ, то, поскольку они находятся въ т?сномъ, д?ятельномъ и доброжелательномъ союз? съ Сов?тской властью, открыто испов?дающей свое полное безбожіе и стремя­щейся насадить атеизмъ во всемъ русскомъ народ?,то съ ними Зарубежная Церковь, храня свою чистоту, не должна им?ть никакого каноническаго, молитвеннаго и даже простого бытового общенія, предоставляя въ то же время каждаго изъ нихъ окончательному суду Собора будущей свободной Русской Церкви. Богу нашему слава во в?ки в?ковъ!»

ССЫЛКИ:l

[1] Во едину ссылку собраны материалы, послужившие жизнеописанию Первосвятителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия:

- 19-я годовщина кончины блаженн?йшаго митрополита Антонія. Архиепископ Иоанн. «Церковный Голосъ», № 6-7, 19 авг.-1 сент. 1955 г.

- Жизнеописание Блаженнейшего Митрополита Антония, Еп. Никон (Рклицкий), Изд. Северо-Американской и Канадской епархии, 1959 и далее.

- Празднованіе 90-л?тія Митрополита Анастасія – Слово Архіепископа ІОАННА Шанхайскаго. «Православная Русь», №16, 1963 г.

- Выписка изъ Книги указовъ и распоряженій Высокопреосвященнаго Іоанна, Архіеписнопа Брюссельскаго и Западноевропейскаго. № 524. 23 мая 1956.

- Приветствие к 50-летию архиерейского служения Митроп. Анастасия – 1956 г. Александр, Архиепископ Берлинский и Германский. Секретарь Епархиального Управления Е. Махароблидзе. Сентябрь 1956 г., г. Мюнхен. 

- Митрополит Анастасий – Доклад Е. Махароблидзе. 29 авг, 2010.

- Жизнеописаніе Митрополита Филарета, Ин. Всеволодъ (Филипъевъ), Джорданвиллъ, 2005 г.

- Заявленіе митроп. Филарета по поводу посланія патриарха Пимена – 16/29.08.1974 г.

- Послание Митрополита Виталия: «Русская Православная Церковь Заграницей. Её значение». 1998, 15/28 марта.

- Апокалипсис наших дней. Архиеп. Виталій (Устинов) – 1983. Доклад Архиепископа Виталия (будущего Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви), прочитанный Архиерейскому Собору в Свято-Преображенском скиту в Мансонвилле, в 1983 г.

- Слово о Митрополите Виталии. Пр. В. Жуков, 15/ 28сентября 2006 г. http://pisma08.livejournal.com/145997.html

БЛОГ ПРОТОПРЕСВИТЕРА ВЕНИАМИНА ЖУКОВА, июль 2017 г.

 

Пожалуйста, поддержите "Портал-Credo.Ru"!


    В сюжете:

03 августа 2017, 17:33  
МОНИТОРИНГ СМИ: Материалы к прославлению [в РПЦЗ(В-А)] Святителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия, Первоиерархов Русской Православной Церкви Заграницей. Часть 3
02 августа 2017, 13:11  
Ежегодная богословская конференция "Пути РПЦЗ в современном мире" состоится в августе в резиденции первоиерарха РПЦЗ(А) в Одессе (Украина)
02 августа 2017, 12:43  
МОНИТОРИНГ СМИ: Материалы к прославлению [в РПЦЗ(В-А)] Святителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия, Первоиерархов Русской Православной Церкви Заграницей. Часть 2
01 августа 2017, 13:31  
МОНИТОРИНГ СМИ: Материалы к прославлению [в РПЦЗ(В-А)] Святителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия, Первоиерархов Русской Православной Церкви Заграницей. Часть 1
28 июля 2017, 08:40  
МОНИТОРИНГ СМИ: О положении в Церкви. "Как в древности, так и в наше время заблуждения в Церкви наиболее исходят от иерархии, а не от простого народа", - епископ Андрей (Эрастов)
Ваше
имя:
Ваш
email
Тема:
 
Число:
 
Чтобы оставить отклик, пожалуйста, введите число, нарисованное на картинке.
Текст
 
Материал содержит видео информацию15 декабря 2017, 21:42  
ВИДЕО: "Это был выбор Сталина". Кураев объясняет, почему кровавый диктатор "выбрал правильную Церковь" - программа "Особое мнение" на "Эхе Москвы"
15 декабря 2017, 20:38  
Главный госархив РФ представил выставку об истории отношений России с Ватиканом до 1917 года
15 декабря 2017, 18:38  
АРХИВ: От мощей к экстремизму. Прокурор города Владимира просит признать экстремистским видеоролик, посвященный попыткам судебных приставов изъять у верующих РПАЦ в Суздале мощи святых (2014 г.)
15 декабря 2017, 18:29  
Задержанный в Петербурге член "Исламского государства" рассказал о планах взорвать Казанский собор
15 декабря 2017, 18:21  
Минский митрополит РПЦ МП сравнил посещение храма с обычной подзарядкой мобильника
Эксклюзивный материалМатериал содержит видео информацию15 декабря 2017, 18:02  
Соцсети и сетевые СМИ массово разместили видеоролик изъятия у РПАЦ мощей в Суздале в 2015 году, представив его как свежую сенсацию
Материал содержит иллюстрации15 декабря 2017, 17:40  
МОНИТОРИНГ СМИ: Возвращение МП или же «морового поветрия» 1654 года? В самом центре Суздаля продолжает разрушаться Кресто-Никольский храм, отобранный властями у РПАЦ и переданный РПЦ МП
15 декабря 2017, 16:24  
Духовенство РПЦ МП на Кубани обеспокоено проявлением "экстремистских настроений" в регионе, "что особенно актуально в связи с близостью Украины"
15 декабря 2017, 15:37  
В Государственной думе РФ обсудили иск Кумара Пракаша против Российской ассоциации центров изучения религий и сект им. Иринея Лионского, возглавляемой Дворкиным
Материал содержит иллюстрации15 декабря 2017, 15:03  
Мусульманские и христианские лидеры Ливана высказались критически о признании Трампом Иерусалима столицей Израиля
15 декабря 2017, 13:35  
Версию о "ритуальном убийстве" последнего русского царя следствие опровергло еще в 1990-х годах, заявил Виктор Аксючиц
Материал содержит иллюстрации15 декабря 2017, 13:16  
Секретный архив Ватикана впервые прислал документы на выставку в Москву, среди них - оригинал Конкордата, заключенного императором Николаем I и Папой Римским Пием IX
15 декабря 2017, 13:03  
«Сохранять [родной язык] необходимо не "на кухне" или "на улице", а в образовательных учреждениях», - муфтий Татарстана фактически признал наличие дискриминации в РФ национальных языков
15 декабря 2017, 12:44  
Московская патриархия настаивает на выводе абортов из ОМС, заявил официальный представитель РПЦ МП
15 декабря 2017, 12:12  
Путин пообещал государственную поддержку организациям, которые отговаривают женщин от абортов; большинство таких организаций принадлежит РПЦ МП


Заявление Московской Хельсинкской группы и "Портала-Credo.Ru"









 © Портал-Credo.ru 2002-17 Рейтинг@Mail.ru  Rambler's Top100  Яндекс цитирования